Giuseppe Leuzzi
Singolare tenzone di Cazzullo con i lettori del “Corriere
della sera” su Sal da Vinci, il cantante napoletano vincitore a Sanremo. A Cazzullo
non piace, né la canzone né il cantante. Che vuole rappresentante della
peggiore Napoli. E non gli
piacciono da meridionalista, o quasi, da quando ragazzo andava al mare a Praia,
e ben disposto.
Però, è in buona compagnia, se
la “Bela Madunina” già un secolo fa contestava a Napoli pure la canzone.
Valerio De Paolis, produttore
e distributore di film che ha lavorato anche con Coppola per la realizzazione del
“Padrino”, spiega a Gnoli sul “Robinson”: “Coppola era abbastanza stressato a
causa di certi scontri con la Paramount che produceva il film. Coppola, per via
delle sue origini italiane, voleva raccontare una mafia fuori dagli stereotipi,
dove fosse marcata la presenza familiare e la vita domestica del boss. Tutto
questo gli arrivava dai racconti della madre. La produzione invece puntava su
una trama puramene criminale, per cui alla fine volevano cacciarlo, anche a
causa di certe scelte estetiche che non capivano. Non ci riuscirono e ‘Il
padrino’ dopo tante sofferenze e incomprensioni fu portato a termine”.
Dei “700 Maginifici” del “Corriere
della sera-L’Economia”, “le «piccole» aziende top con ricavi tra i 30 e i 120
milioni”, solo 77 sono meridionali, il 10 per cento o poco più – e di queste poco
meno della metà, 30, sono in Campania. Peggio nella categoria superiore, fra i “300
Magnifici”, “i «campioni» con ricavi tra i 120 milioni e il mezzo miliardo: 19
(di cui 11 campani) su 300, il 5 e qualcosa per cento. E non c’entrano la mafia onnipresente
né i grandi capitali assenti.
Il giornalismo si fa a Milano
Una considerazione a parte merita la celebrazione
del “Corriere della sera”, dei suoi 150 anni di vita - fuori quadro ma pertinente.
Sulla perspicacia e l’insistenza con cui Milano si fece centro dell’opinione
pubblica, della stampa, editoriale e giornalistica, negli anni dell’unificazione
– anche con direttori e firme meridionali. Inizialmente, come spiegavano
cinquant’anni fa Castronovo,
Giacheri Fossati e Tranfaglia nel terzo volume, “La stampa italiana nell’età
liberale”, del regesto in sei volumi di Castronovo e Tranfaglia, “Storia della Stampa Italiana”,
il conte Oldofredo Tadini e altri ricchi aristocratici lombardi si svenarono
per imporre “La Perseveranza”, fondata tempestivamente il 20 novembre 1859,
pochi giorni dopo l’annessione della Lombardia al Piemonte, per assicurarsi l’informazione
dell’opinione moderata di tutto il Paese a venire, per la formazione di quella che si
sarebbe chiamata la classe dirigente – “La Perseveranza” si vendeva a un prezzo
questo volte quello corrente dei fogli d’informazione.
In parallelo con “La Perseveranza”, gli ambienti
della “scapigliatura”, un po’ radicali, creavano “Il Pungolo”. Ma in chiave che
oggi si direbbe leghista, municipalistica. I cattolici, ancora non legati dal “non
possumus”, rispondevano nel 1864 con “L’Osservatore Cattolico”. L’anno successivo è il primo
passo verso Piazza Affari, di Milano centro della banca e la finanza, con la creazione
de “Il Sole”, da parte laica, di sostenitori del Partito d’Azione. Nel 1866 scendono
in campo i garibaldini repubblicani, con “Il Secolo”, un giornale d’opposizione,
che diventa presto il più venduto d’Italia, con “oltre 30 mila copie (dal 1869
sarà diretto da Ernesto Teodoro Moneta, che a quindici anni aveva partecipato,
nel 1848, alle Cinque giornate di Milano, e nel 1907 sarà premio Nobel per la Pace,
per i suoi scritti pacifisti). Il successo del “Secolo” indusse anche Felice Cavallotti
a scendere in campo, forte di un editore come Sonzogno, con un quotidiano infelicemente
intitolato “Il Gazzettino rosa”, che chiuse dopo pochi mesi. A Lodi l’ondata di
sinistra fu cavalcata da “La plebe”, un bisettimanale che Enrico Bignami
fondò e Garibaldi patrocinò (sarà dal 1874 l’organo dei socialisti marxisti e legalitari,
i socialisti di Andrea Costa, separati cioè dagli anarchici). Mentre Treves
rilanciava “L’Illustrazione Italiana”, rilevando una testata apparsa, con poco successo,
nel 1863. E il 5 marzo 1876 Eugenio Torelli Viollier raccoglie col “Corriere
della sera” il pubblico borghese, moderato e liberale.
Nel luglio 1881, cinque anni appena dopo l’uscita del
quotidiano, Torelli Viollier presentava Milano come città “naturalmente portata
ad anteporre la realtà alla retorica…. Che
temeva la mentalità giuridica dei burocrati romani, e preferiva scegliere come
propri deputati uomini appartenenti al mondo della produzione: industriali,
uomini d’affari, e persino rappresentanti degli operai”. Tra gli azionisti del giornale
aveva raccolto le migliori famiglie milanesi, i Crespi, i Pirelli, i De
Angelis. Nasceva l’“ideologia milanese”: nello stesso articolo Torelli lamentava
che la città fosse ripiegata sui suoi minuti interessi, di bottega, incitandola
a impegnarsi a “conquistare il primato intellettuale e culturale sul resto d’Italia”.
Il nodo napoletanità
La riflessione più radicale di Goffredo Fofi,
del suo “Arcipelago Napoletano”, interviene alla voce “Caleidoscopio napoletano”,
dedicata a “Dadapolis”, “il libro collage congegnato con pazienza e abilità da
Andreas Friedrich Müller e Fabrizia Ramondino - un Tedesco molto legato a
Napoli e una napoletana molto legata alla Germania”. Una raccolta di “citazioni
brevi e lunghe” su Napoli, di “amori e
ripulse” di “coloro che hanno visto Napoli e ne hanno scritto (alcuni ne hanno
scritto anche senza averla vista)”. Interessi e giudizi vari naturalmente, ma “riconducibili”,
riassume Fofi, “soprattutto ai seguenti: l’innamoramento per il brulicare della
vita, la paura per il brulicare della vita, l’interesse quasi entomologico per
il brulicare della vita”. Napoli, insomma, come brulichio, che brutta parola, di
vita.
Un interesse quindi, si direbbe, di maniera
per chi decide di parlare di Napoli, per sentito dire oppure per averci passato
un giorno, una settimana, un mese. Ma è “curioso” nota Fofi, come “almeno i primi
due atteggiamenti”, innamoramento e paura, “riguardino anche i napoletani stessi”.
La napoletanità vittima di se stessa – un sentimento troppo forte.
Nord e Sud uniti dalla mafia
Nella stessa pagina su Dadapolis e Napoli Fofi
azzarda una certezza a prima vista bizzarra: che l’unico collante tra Nord e Sud,
l’unico rimasto, sia la Mafia, “con la M maiuscola”. Lo afferma lapidario dopo
un abbozzo corretto, seppure “molto rozzamente”, della “questione meridionale” nel dopoguerra: “Mentre
dal ‘43al ’77 (ma potrebbe anche essere dal ’45 al ’78, o dal ’42 a ’79,
insomma , giù\su di lì) Nord e Sud, con fatica, con dolore, con tensione, si
sono lentamente accostati e in certi momenti si sono davvero incontrati e abbracciati”,
abbracciati proprio non si direbbe, intrecciati, infatti “hanno cominciato a mischiarsi.
dalla fine degli anni settanta in avanti si è riaffermato il processo contrario:
hanno molto più velocemente proceduto a staccarsi”. Fofi non va oltre, forse
perché a Milano ci lavorava, nell’editoria e con i media, ma si sa che è da
allora che il leghismo ha diviso radicalmente l’Italia. A meno di un legame
forte, dice Fofi: “Se non fosse che c’è una cosa molto forte a tenerli assieme,
il Nord e il Sud, essi si sarebbero scollati ancora di più ed è, semplicemente,
la Mafia. Con la M maiuscola, come di dovere, perché con questa parola s’intende
quel complesso di rapporti oscuri di potere che «fanno Mafia», cioè il legame
stretto della Mafia con: a)la politica; b) le banche (il capitale finanziario).
Tramite queste alleanze la Mafia (o Camorra, o ‘Ndrangheta) è uno dei collanti
più forti della nazione, e tiene insieme Nord e Sud e media i rispettivi
interessi”.
Fofi naturalmente esagera con questa
ipostatizzazione della Mafia, una specie di iperuranio, quando invece è roba di
balordi violenti. Ma un collante di quest tipo c’è, e sono gli appalti
pubblici, le grandi – e piccole – opere. Cessato il boom del “triangolo”
industriale, e cessata la Cassa del Mezzogiorno, l’“intervento speciale”, ci
sono sempre i grandi, e piccoli, appalti pubblici, di Anas, Ferrovie, energie
alternative, lottizzazioni – e il gande albero della cuccagna, il Ponte sullo Stretto
(per il quale si denunciano mafie in senso stretto, mentre queste non ci possono
in nessun modo ambire, gli interessi sono altri).
.
L’IA dei mafiosi
Procuratori Capo e
Procuratori Generali all’apertura quest’anno dell’anno giudiziario, facendo
propria forse la Relazione 2024 della Procura Nazionale Antimafia, generalizzano
l’“infiltrazione mafiosa” dei consigli comunali, anche al di là del già ampio
numero di amministrazioni sciolte per mafia. Il Procuratore Capo di Palermo De
Lucia, p.es., vede la mafia dappertutto: ”Non solo nelle 409 misure cautelari disposte da questa Procura
antimafia ma in tutte le le attività criminali che in questo momento sono in piedi
nel distretto di Palermo”. Una generalizzazione imprecisa, che può voler dire
la mafia dappertutto, anche nelle attività criminali non mafiose, che però non
ha senso, oppure che la mafia è dappertutto, semplicemente. Che non è possible.
Il capo della Procura
Generale di Palermo, Lia Sava, vede la mafia non solo “in ogni tessuto economico
e sociale”, in ogni ganglio, “utilizzando sapientemente il darkweb, le
criptovalute, le potenzialità dell’intelligenza artificiale.
O, al versane opposto,
della tradizione dura a morire, le parentele, compresi i comparaggi. Per cui
non ci può essere attività lecita nelle comunità piccole o chiuse. La Relazione
spiega che “oltre il 70 per cento” dei Comuni di cui sono stati sciolti per
mafia i consigli comunali ha meno di 20 mila abitanti. Tra l’IA e i paesani nn
c’è salvezza – i Procuratori e I Procuratori Capo sono confusi, quanta
strapotenza.
leuzzi@antiit.eu
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