Letture - 305

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Abbreviazioni – Twitter dà a tutti patente di epigrammaticità, dire in un lampo. È un evidenziatore. La vecchia funzione dell’abbreviazione era invece di guadagnare tempo e risparmiare materiali. Specie nell’epoca classica, quando l’abbreviazione era una professione. Allora testimoniava la certezza, oggi l’incertezza – l’immediatezza, la volatilità, la superficialità.

Camilleri – Approda da Sellerio, e al successo, tardi, quasi settantenne, dopo la morte di Sciascia, nume tutelare della casa editrice palermitana. Sciascia muore nel 1989, “La stagione della caccia,” con cui Camilleri comincia a pubblicare con Elvira Sellerio, è del 1992. Senza successo immediato peraltro, molti, soprattutto in Sicilia, soprattutto nell’agrigentino, contestavano il suo personale dialetto.

Altri due futuri successi Sellerio Carmileri aveva pubblicato nel 1878 con Lali, a conto d’autore (“Il corso delle cose”), e due anni dopo da Garzanti, pronubo Bertolucci (“Un filo di fumo”).

Con Sellerio, vivente Sciascia, aveva potuto pubblicare, un altro futuro successo, “La strage dimenticata”. Ma confinato in una collana marginale, locale, “Quaderni della biblioteca siciliana di storia e letteratura”.

Ignota totalmente la corrispondenza di Sciascia, non se ne conosce il parere che aveva o dava di Camilleri. Nella raccolta dei suoi risvolti o note editoriali Sellerio, “La felicità di fare libri”, non ce n’è traccia. Né nei quattro corposi volumi antologici “Delle cose di Sicilia”.

Femminismo - Il filosofo Victor Cousin, grande importatore nel primo Ottocento della filosofia tedesca in Francia, si era dilettato di numerose biografie-agiografie di donne del Settecento.

Hemingway – Diciottenne traumatizzato dalla guerra (i brandelli di carne umana della polveriera scoppiata a Milano, la disfatta di Caporetto, con le esecuzioni sommarie a vista dei Carabinieri dei soldati dispersi) ha finito per collezionare, e probabilmente utilizzare, un arsenale incredibilmente vasto di armi, di ogni tipo. Per lo più, anzi, non da caccia. Il libro “Hemingway’s Guns” ne riproduce un centinaio. L’elenco comprende:

Browning automatico 5s,

pistole semiautomatiche Colt Woodman,

fucili da caccia the Winchester 21

fucili da caccia tedeschi di precisione Merkel over and under

il sovrapposto Beretta S3, calibrom12

vecchie carabine austro-ungariche Mannlicher- Schoenauer

le cartuccione da caccia grossa .577 Nitro Expres – con cui diceva di voler uccidere il senatore Joe McCarthy, quello della, caccia alle streghe

Mauser di grande calibro

il mitra Thomson con cui pretendeva di sparare ai pescicani

un fucile a pompa Model 12.

La carabina sportiva Griffin and Howe Springfield 30’06.

Internet – È totalitario, una forma di socialismo sovietico? È un pezzo di bravura di Jonathan Franzen, “Purity”, ma non senza pezze d’appoggio. È anche un realtà, perché no, che il Garante della Privacy Soro oggi così sintetizza: “I monopolisti della Rete possono condizionare l’umanità intera”. 

Uno dei personaggi del romanzo, un dissidente della Germania Est che ha creato un wikileaks in Bolivia, protetto da Evo Morales, si arrende su queste basi. Internet è il socialismo di Pankow. “La risposta a ogni problema grande o piccolo era socialismo”, nell’esame di coscienza che il personaggio si fa: “Se sostituisci reti a socialismo, hai Internet”. Non una rivoluzione: “Il segno di una legittima rivoluzione – quella scientifica, per esempio – era che non doveva vantarsi della sua rivoluzionarietà ma semplicemente accadere. Solo i deboli e i paurosi, gli illegittimi, dovevano vantarsi”. I modi dei “funzionari” di Internet gli richiamano quelli dei burocrati dell’Est: “Il Nuovo Regime aveva perfino riciclato le parole chiave della vecchia Repubblica, collettivo, collaborativo. Assiomatico a entrambi era che una nuova specie di umanità stava emergendo… Come i vecchi politburo, i nuovi politburo si presentavano come il nemico della élite e l’amico delle masse, impegnato a dare ai consumatori quello che volevano”. Comune è anche la paura: in Internet “la paura dell’impopolarità e della non tempestività, la paura di non esserci, la paura di essere bruciati o dimenticati”. Siamo tutti degli Snowden, a conoscenza di segreti e pratiche inconfessabili, ma con la paura: “Molto più terrificati dal Nuovo Regime che dal vecchio” socialismo.  
 

Mamma – Sta diventando americana? Capita di vedere il film “Mothers and Daughters” mentre si legge “Purity” di Jonathan Franzen, che sono tutti sulla mamma: la mamma sola, la mamma ansiosa, la mamma cattiva, la mamma sfortunata, quella putativa, quella vera pentita. Sui figli in rapporto alla mamma.

Il film è una compilazione-omaggio per l’8 marzo. Storielle brevi, che tutte si concludono con l’abbfraccio. Ma già farne un tema di film a grande distribuzione è un segno. Franzen scrive seicento pagine su vere storie di mammismo, terrificanti.

Moravia – “Moravia è come le stoffe inglesi, il rovescio è meglio del diritto”, Leo Longanesi a Montanelli, “La sua signora”, p.7. Quando sfugge a se stesso.

Pavese – Del suicidio Longanesi annotava: “Si è affidato a Dio. Perché chi si uccide si affida a Dio”. Avendone colto, in tempi i cui i compagni di strada venivano arruolati muti, la personalità distinta, irriducibile: “Le cose, qui, non sono andare bene, il Paradiso, Togliatti qui non glielo ha dato, non gli ha dato nemmeno la forza dell’odio”.

Scontro di civiltà – Si recano ridendo oggi su “la Repubblica” gli imam mussulmani alla commemorazione delle vittime del London Bridge. Una foto che è un saggio politico. Lo scontro di civiltà c’è anche se non c’è una guerra: perché quella è un’altra civiltà, che si vuole impermeabile. Anche se immigrata, nel bisogno. Anche quando non è aggressiva: è un altro mondo.

Una civiltà, peraltro, in cui la dissimulazione, la taqiyya, è virtuosa.

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