martedì 15 luglio 2025
Meloni sul viale del tramonto
Parterre de roi sur l’herbe a Wimbledon per Sinner, e di lei nemmeno l’ombra –
nemmeno un collaboratore, con un minimo di zucca (se non altro per fare mostra in tv). Sui dazi è completamente tagliata
fuori – salvo raccomandare l’ovvio, non rompere con gli Stati Uniti. Liti
furibonde su e contro il suo governo che manomette le banche, e condanne di tribunali,
e lei non sembra nemmeno accorgersene. Mentre ormai è destinata a chiudere Taranto
– o a smembra i resti della grande siderugia italiana – e sembra non saperlo.
Meloni continua del resto a governare con un 30 per cento di accettazione che è di opinione, senza un partito. Che non ha pensato a costituirsi. Un partito reale, di persone, forze e idee, non il simulacro che ha affidato alla sorella. Arriva alle Regionali senza candidati vincenti.
Se la forza è in Israele un diritto
“La forza è un diritto”, si fa dire dai coloni israeliani l’inviato del “Corriere della sera” in uno dei rari articoli sulla Cisgiordania. Di cui poco si sa, ma tutto orrido. Terreni tolti dall’esercito israeliano alle famiglie palestinesi, legittime proprietarie, e regalati ai coloni. Che un giorno sì e uno possono assassinare impuniti qualche palestinese per costringerli a lasciare. La superstrada che si costruisce per tagliare in due la Cisgiordania, in particolare per separare Hebron da Betlemme, di cui il transito è proibito ai palestinesi.
Un orrore, che si vorrebbe fosse solo propaganda. In fondo, palestinesi e israeliani sono in guerra. Ma non lo è. Mentre di Gaza non è possibile dubitare, occupata per tre quarti stabilmente dall’esercito israeliano, dopo la rottura a marzo, da parte di Netanyahu, del primo accordo di cessate il fuoco, e per il restante quarto mitragliata giornalmente, con 30-40 morti, tutti palestinesi (non c’è scontro armato, ci sono solo plotoni di esecuzione alla cieca, contro chi capita).
“La forza è un diritto” è la divisa dei coloni ebrei sotto il manto di Israele. Protetti cioè da molti governi israeliani, e da alcuni anni anche dall’esercito in funzione di polizia – l’assalto di Hamas al lato Sud di Israele il 7 ottobre fu possibile perché era sguarnito, l’esercito era era stato spostato a presidiare gli insediamenti ebraici in Cisgiordania e a scacciarne i palestinesi, con le ruspe e altri strumenti “d’assalto”. Anche questo non si dice. Ma l’ipocrisia non è un buon deterrente.
S. Steinberg, che parlava col disegno – e in milanese
Disegnatore
soprattutto del “New Yorker”, delle copertine, Steinberg è celebrato dalla concorrente “New York Review
of Books”, con una serie dell’archivio resa di pubblico dominio.
“Le
immagini di Steinberg crescono e persino si muovono sulla pagina. A un certo punto,
guardando un disegno di Steinberg il lettore segue non soltanto il suo tratto
ma anche la sua linea di pensiero”.
Di
Steinberg a Milano Arbasino ha lasciato, nella raccolta “Passeggiando tra i
draghi addormentati", p. 255, un sapido ricordo: “«E certo, leggo l’Adalgisa (i racconti milanesi di Gadda,
n.d.r.) in milanese», disse Saul Steinberg: «Quando ero studente al Politecnico
facevo l’amore con le sartine, e il milanese era il linguaggio dell’amore»”.
George Herriman, The electrifying
lines of Saul Steinberg, “The New York Review of Books”, 26 maggio 207, gratuito
dall’archivio
lunedì 14 luglio 2025
Se Israele indigna il mondo
“Strage di bambini a Gaza”, non
contestata. Una delle tanti, ormai giornaliere.
Si prende nota dei bambini perché assassinii non contestabili, come per
gli adulti, che ogni giorno vengono uccisi a raffiche alle code per il cibo o
l’acqua: di loro si può pensare che siano terroristi (ma: sono migliaia? un
esercito? disarmato?), fiancheggiatori, zona grigia, parenti, tutto quello che
si vuole. Questo a Gaza. Nelle file per l’acqua, o per gli aiuti “umanitari”
(cibo e medicinali).
In Cisgiordania il sopruso è
quotidiano da tempo. Non come assassinio di massa, in un punto affollato, ma più
vasto e “sistemico”: i coloni ebrei, che peraltro hanno e usano un linguaggio violentissimo, perfino ributtante, vogliono cacciare e stanno cacciando i residenti
palestinesi, e il governo e l’esercito
israeliani li aiutano.
Tutto vero, tutto falso? Certo è che
il governo israeliano non se ne cura. Di questi “fatti”. Non nell’opinione
mondiale, che è passata dal sostegno a Israele di fronte al raid palestinese del 7
ottobre, alla condanna e perfino all’esecrazione di Israele nella condotta della guerra, sia a Gaza che in
Cisgiordania. Non si cura di smentire le stragi, se non flebilmente, e senza
argomenti.
Si dice, al più, che il governo
Netanyahu non è Israele, che gli israeliani sono contro. Ma è un governo
eletto, parlamentare. E l’esercito ai suoi ordini non è di professionisti
incalliti ma di reclute, i giovani israeliani.
Che Israele non si curi dell’opinione può non
significare nulla – ognuno crede quello che vuole. Ma gli effetti sono sicuramente
negativi, anche tra i sionisti più accesi. È del resto impossibile per chiunque accettare, anche solo come
esagerazioni, come scherzo, il linguaggio dei coloni. Tanto più che è certificato
dalla violenza quotidiana, fino agli assassinii - impuniti. Di
un mondo che, peraltro, si esercita con diletto nel genere, sarcastico e cioè blasfemo, delle
Toledòth Yesu (ne è studioso il rabbino di Roma, Di Segni: l’ebraismo
romano ne sarebbe, o sarebbe stato, ghiotto), di Gesù figlio di puttana etc.
Una narrazione si rompe, millenaria.
Modesta, tra Candido e il Commendatore
La protagonista Modesta, che un po’ si racconta un po’ viene raccontata, per movimentare la lunghissima dettagliata sua narrazione, alla prima pagina si tocca, alla seconda beneficia di un cunnilingus del suo giovane amico Tuzzu, alla terza viene “squarciata” dal presunto suo padre, improvvisamente presente e subito scomparso. Segue poi la scoperta di non essere stata “sola a disubbidire a Dio”, anche la nobile amabile amata madre superiora che l’ha salvata dal carcere e l’ha presa a dormire nel suo letto “si tocca” – finirà per questo male.
Nata col secolo, il primo gennaio del Novecento, un
Candido al rovescio, e non perché donna: fattivo e non incantato, guidato dai precetti di un giardiniere che le fu padre e di un intellettuale voltairiano sulle cui glosse impara a leggere, vuole e si prende tutto, anche quando
riflette o sta in surplace, ingordo
più che curioso, di sesso, di ricchezza, di potere, e avventuroso, tra mille
pieghe, astuzie, situazioni, manovre – incessanti, come nei vecchi romanzi che
leggeva Cervantes. Su tutto “l’ombra
della Certa”, della morte - da dare, non da subire: le situazioni narrative non
si estenuano, si troncano, come i tanti personaggi che le popolano. E questo
rende la lettura agevole, page turner, da Grande Narrazione, fluida, autorevole, tanto quanto avventurosa, sorprendente.
Ma
c’è di più: il Male si racconta, vanaglorioso, in forma di liberazione. Questo
è il senso delle letture che accompagnano la riedizione – il senso o progetto
che attribuiscono all’autrice, che ci ha
lavorato per decenni. Il che non meraviglia, il personaggio si è costruito
senza contorni, mobilissimo e pieghevolissimo, in tutti i registri, anche il
lacrimevole. Che di più per il suo autore? Ma non nel senso di un progetto, non
politico, tanto meno femminista – avrebbe valenza tutta al contrario, come forma
di dannazione: in termini di genere non ricorrono personaggi femminili se non autocentrati (egoisti), e per lo più duri, arcigni, imperiosi. Sui modelli classici si direbbe - ricorrono tutti, eccetto Medea - ma senza Fato o ineluttabilità. No, questa di Modesta è una corse folle ostentata, minuziosa nei
suoi raggiri – successi, piaceri, crudeltà. Da Commendatore senza gli
attributi, l’anima persa per eccessi don Giovanni, quello che non sapeva
fermarsi. Sempre in fregola e sempre cinica, E insoddisfatta.
Volendo
classicheggiare, Modesta è il serpente dell’Eden, sinuoso e furbo,
inafferrabile. Bello e crudele. La preghiera di Modesta è: “Io odio”. Come
dire: sono tutto, la monade egoista, dissoluta, senza limiti - si capisce che Goliarda se ne sia nutrita per decenni.
Con
due saggi molto circostanziati, sull’opera e sull’autrice, in postfazione. Di
Domenico Scarpa: “libro memorabile”, epocale, come “Il Gattopardo”, anch’esso
siciliano – di autore siciliano, come Sapienza. Angelo Pellegrino,
autore in seconda del romanzo (ha tanto faticato per farlo pubblicare), fa un
diffuso “Ritratto di Goliarda”, e del libro, che ha una storia editoriale –
molto postuma - lunga e tortuosa, avventurosa, per sbocciare infine come manifesto di
“liberazione “ in Germania prima e in Francia, in Italia con molto ritardo e
ancora con riserve.
Una narrazione del tipo fluviale, con punte voluttuosamente barocche e più di un supporto psicoanalitico. Ma sempre fluente - da Modesta proteiforme, come è necessario per una dominatrice.
Goliarda
Sapienza, L’arte della gioia,
Einaudi, pp. X-540 € 16
domenica 13 luglio 2025
Ombre - 782
La
scrittrice americana Frances O'Connor, afflitta da un lupus ereditario, ha
cumulato varie patologie, che l’hanno indebolita, e portata a morte precoce, dopo
varie ospedalizzazioni, dai farmaci via via innovativi che venivano utilizzati contro
il lupus (se ne trovano tracce nelle
lettere pubblicate su “La Lettura”). L’attenzione agli effetti collaterali di
una farmacologia specialistica prolungata non era in uso ai suoi anni, 1950, ma
non è migliorata dacché se ne sono prospettati i rischi – non c’è specialista in
grado di valutare gli effetti incrociati dei vari farmaci. Si vive meglio e di
più a dispetto della medicina?
Con
l’euro da quasi 1 a 1,17 sul dollaro si può dire completata la “liberazione” di
Trump nei confronti dell’Europa - dovrebbe arrivare a 1,20 ma già ci siamo: il “dazio”
c’è già. Solo non se ne accorgono i media, che continuano a bombardare di Trump
pazzo, invece che uomo d’affari come è stato e si vuole – un dealer.
Tutto
è stato facile per Trump con la Ue, che adesso vuole tassare anche con i dazi,
oltre che col cambio. Perché è stata debole di fatto – l’abbandono preventivo
della global minimum tax sui big
americani del mercato in rete (che hanno finanziato la campagna elettorale di
Trump) è stato da dilettanti. Con Canada e Messico evidentemente la partita non
si risolve col cambio.
Trump
agita i dazi per riequilibrare gli scambi – in attesa (nella speranza) che gli
Usa si reindustrializzino, dopo la chiusura della manifattura nella
globalizzazione. Sull’acciaio li ha applicati, subito e fissi, perché doveva salvare la U.S. Steel, ultima
industria made in America, per renderla appetibile alla Nipon Steeel - che ha
capito l’antifona e l’ha infine comprata, anche cara (15 miliardi).
È
curioso come tutto venga spiegato oggi dall’ex ministro del Tesoro Tremonti in dettaglio
e in breve – in un’intervista sul “Sole 24 Ore”. Uno che è sempre in Parlamento
ma evidentemente nessuno ascolta.
https://www.pressreader.com/italy/il-sole-24-ore/20250713/281548001912747?srsltid=AfmBOopdqNMVRtLf946C6lK5YiDzGamHhxqXhpfFXjDfdPKwkK2Gf3W9
“Aspides”,
la missione navale europea, comandata dall’Italia – poi dalla Grecia e ora
nuovamente dall’Itaia – è “rimasta con due sole navi”. E due navi sono state
affondate dagli Houtihi solo questa settimana, con decine di “dispersi” – navi
da carico ma con equipaggi. Una prefigurazione della difesa europea, di cui è
tanto gran parlare.
Le
due navi non sono peraltro attive in zona Houthi: la fregata italiana “Andrea
Dora” pattuglia la costa mediterranea dell’Egitto, la fregata greca “HS Psara”
si esercita con la Marina indiana, nell’0ceano Indiano.
Il
governatore della Banca d’Italia Fabio Panetta spiega all’Abi – ribadisce, è un
mantra – che senza mercato dei capitali l’Europa non si regge. Con l’ovvio
corollario che l’uso ad libitum del golden
power azzera anche quel poco che c’è di mercato europeo, e che per questo
il risparmio se ne va negli Usa, malgrado Trump. Il ministro Giorgetti fa finta
di non aver sentito e alla stessa Abi spiega che se non si investe in Italia,
né in manufatti né in titoli, la colpa è delle banche. Si direbbe un duello fra
uno che sa e uno che non sa. Ma Giorgetti è furbo, molto: sta lavorando a
sottomettersi le banche e c’è quasi riuscito, partendo dal quasi fallito Mps:
Bpm-Mediobanca-Generali. E ceffoni a chi non ci sta, p,es. Unicredit.
Dopo
aver promosso in concerto con la Poste e altri soggetti francesi il sorpasso
di fatto di quota 20 del capitale Bpm, Crédit Agricole, la seconda più grande
banca francese, untuosamente chiede alla Bce autorizzazione a sorpassare il 20
per cento della stessa banca, come azionista di “rilevanza significativa”.
Benedetta dal solito Giorgetti, geloso manovratore del golden power fra due soggetti
italiani, Unicredit e Bpm… Da non credere.
E
Giorgetti non è quello nemico acerrimo della joint-venture Generali-Natixis
perché nemico acerrimo della Francia – Natixis è ben francese? Si sa che la
Lega è un partito di governo e anche di opposizione. Ma è ben “Milano”, l’industria
dell’informazione – e quindi la capitale morale, il mercato, le regola, ogni
ipocrisia.
Però,
Giorgetti il nuovo Cuccia di Milano non è male – c’è sempre del ridicolo nella
tragedia.
“Non
dirò mai chi mi ha convinto che Sofri è colpevole”, ruggisce l’ex giudice Violante
all’invito cortese (“siamo vecchi…”) di Sofri a dirlo. Con linguaggio mafioso –
posto che non è un prete in confessione. Assurdo. Di uno che non solo è stato
un giudice, si professa “comunista”. “I valori di giustizia, di equità, di
giustizia sociale li ho imparati nel Pci”.
O
forse no, è la chiamata di correo che si minacciano i mafiosi, che l’abbia
convinto il colonnello Buonaventura oppure un compagno di Sofri: la “doppia
morale” è ancora legge nel (ex?) Pci.
Il
papa porta Zelensky in visita per l’appartamento di Castelgandolfo con vista sul
lago con le mani in tasca. E la cosa che
dovrebbe essere ridicola invece sembra normale, non si nota. Forse è quello che
si richiede da un papa, che faccia il papa, con i paramenti, gli appartamenti,
il latino (la formazione), ma sia poi come tutti.
“Putin
racconta un sacco di stronzate, a lot of shit".
Si vuole Trump un temperamentale, e invece è uno stratega del linguaggio –diretto,
specie su X, sui canoni della comunicazione social.
Per scienza propria, da intrattenitore tv, e per i consulenti che certamente non
gli difetteranno. La verità della cosa è che punta(va) a sganciare Putin dalla Cina
e dall’Iran. Ma Putin alza sempre il prezzo.
La
Cina invece è duttile – pragmatica. Anche se tra Usa e Cina la competizione è
globale e inevitabile.
Avevamo
in Egitto un generale al comando, Mubarak, uno come tutti nell’ex Terzo mondo.
L’abbiamo sostituito con le Primavere arabe. Che erano i Fratelli Mussulmani. Allora
ci abbiano rimesso i generali, in Egitto Al Sisi. Che ha proibito tutto,
perfino la danza del ventre, e arresta le ballerine. Non sappiamo quello che
vogliamo. E l’Egitto è pure vicino.
A
leggere il “Corriere della sera”, non la “Pravda” d’antan, ogni giorno, in prima c’è: “L’opposizione attacca”,
Meloni, Nordio, Salvini, Piantedosi, Mantovano, Donzelli, etc. E “attacca” nel
senso che corre, mena, vince, perde? No, recita il mantra grillesco: due frasi,
col punto e virgola, e poi col punto, 20 secondi di tg, in genere di facce
immobili inespressive sull’obiettivo. Per fidelizzare i gregari? Non è nemmeno
propaganda. Serve a gonfiare il cosiddetto “pastone” politico, di cui a nessuno
frega nulla - a evitare a un redattore di scrivere mezza cartella. Poi dice che
non si vota, e non si comprano i giornali.
L’Africa è un buon affare
“Nel
contesto dell’elevata incertezza globale, di condizioni finanziarie globali restrittive
e di costi crescenti all’indebitamento, i timori sul debito eccessivo dell’Africa
a sud del Sahara si accrescono. Ma l’area sta affrontando il nuovo problema con caparbietà e gli indici dell’indebitamento
risultano stabilizzati, nella media.… Contrariamente alla percezione comune, questi
paesi sono stati spesso capaci di stabilizzare o ridurre i ratios dell’indebitamento.
“Con
oltre il 60 per cento di casi di riduzione del debito (definiti come periodo di
due o più anni durante i quali il rapporto debito-pil si è ridotto) la
probabilità che un paese subisca un peggioramento dei ratios in un dato anno è di uno a quattro”.
Athene
Laws-Thibault Lemaire-Nikola Spatafora, How to stabilize Afeuca’s Debt, Imf
Country Focus
sabato 12 luglio 2025
A Sud del Sud - il Sud visto da sotto (598)
Giuseppe Leuzzi
Invitato da Sofri a “fare il
nome” di chi a suo tempo lo convinse della sua colpevolezza nell’assassinio
Calabresi, l’ex giudice Violante dice e non dice - fa capire che glielo ha
detto uno intimo di Sofri e di cui lui stesso si fidava o si fida. A 53 anni di distanza. Da ex presidente dell’Antimafia, e luminare antimafia in tutte le
scuole d’Itala, a predicare e spiegare il suo “Mafia e antimafia” – e i tanti
altri a seguire. L’ex giudice ha mediato il linguaggio mafioso – e lo sa anche?
Salgono nella stima a Nord i
politici eletti direttamente, sindaci e presidenti di regione, gli
amministratori. Scendono, fino anche a
dimezzarsi nel consenso, quelli del Sud: presidenti di regione (Puglia,
Basilicata….), i sindaci (Palermo, Trapani…) - e anche Gualtieri, il sindaco
della Roma pure spendacciona, la Roma del giubileo. Otto dei primi dieci sindaci
sono del Nord, sette degli ultimi dieci sono al Sud. Bilanci magri, domanda
sociale sempre più vasta e invasiva. È l a trappola del Sud – con l’ecezione
forse solo di Bari e della Puglia. Ma è anche il senso – e la capacità -
dell’amministrazione.
Alcune cronache antimafia,
p.es. l’inchiesta sull’insabbiamento dell’indagine di Falcone e poi di
Borsellino su “mafia e appalti”, non interessano i giornali più sensibili
all’antimafia, “la Repubblica” e il “Corriere della sera”. C’è un’antimafia di
sinistra – quella che sbocca nei due giornali – e una di destra.
La questione meridionale in breve
Girando per il Chiapas e il
Guatemala nel 1997 (“Passeggiando tra i
draghi addormentati”, 37-38) Arbasino ha un sobbalzo, da sperimentato social scientist, e lumeggia in dettaglio
la “questione del Mezzogiorno” – in breve ma c’è tutto: “Furono i tormentoni
del dopoguerra e del Mezzogiorno, poi superati dalle importazioni in container
dei prodotti dell’agricoltura industriale – Ravenna docet. E dopo neanche mezza generazione i ‘cafoni’ che si sono spartite
le terre del ‘barone’ passano all’impiego statale clientelare, alle
‘aspettative’ e ‘prospettive’ di
provvidenze e pensioni e ‘inziative occupazionali’ a pioggia, all’illusione di
una Ruhr paleo-Krupp con gli altiforni al posto degli uliveti nell’età dell’informatica,
ai raggiri sui rimborsi della Comunità europea, al controllo mafioso sulle
strutture interminabili, alla distruzione edilizia dei litorali con prospettive
turistiche di tipo greco o tunisino di massa”.
Tanti tori,
senza padri
Continua
a restare sconosciuta la fine dei Micenei, attorno al 1.100 a.C, ma anche gran
parte della loro storia, soprattutto “all’estero”: la prima colonizzazione del
Mediterraneo, di cui pure tanti segni restano evidenti, nelle costruzioni
ciclopiche, e soprattutto nel mito del toro, come da tanta toponomastica residua
nel Sud Italia – e forse nel Sud della Francia (e perché no in Spagna, da
Bilbao a Siviglia), nello sport e nella danza, anche se non più rituale.
Papakostas,
l’influencer rinomato dell’archeologia greca, se ne lava anche un po’ le mani nel suo abc della materia, “Omero in ascensore”: non sappiamo cosa fecero, fuori
di Creta, e non sappiamo come e perché scomparvero intorno alla fine del
secolo XIImo a.C.. Non per colpa dei Dori, si affretta a spiegare non richiesto,
anche se senza argomenti – i Dori sono il ceppo germanico, faranno la nobiltà
anche della Grecia, e comunque guai a metterglisi contro. Anche se, in
parallelo con la loro discesa, “iniziarono i secoli bui” – di cui nulla verrà detto, poiché nulla ne è
rimasto, non hanno piantato un chiodo.
Che
non ce ne siano tracce non è vero – dei Micenei. Dove si cercano si trovano. E
anche casualmente, per esempio in alcuni scavi a Trebisacce, nell’Alto Jonio cosentino:
monete, monili, cimeli. I Micenei sono finiti col terremoto di Santorini? O non
piuttosto sotto i colpi dei Dori, il “popolo del Nord”, che si vuole avvolto
nel mistero – allora non c’erano i “barbari”. Solo che subentrano, per caso,
per miracolo, tre-quattro secoli di niente dopo tanto ingegno e attivismo, a
Creta e in mezzo Mediterraneo. Non solo non si costruiscono più palazzi tipo
Cnosso, né mura tipo Micene, niente si fa, nemmeno una catenina a tempo perso,
un flauto, di corno, una moneta per quanto bruta, di ferrovecchio, un token -
come oggi quelli cripto, sulle blockchain.
Non
solo in Grecia, più in generale pesa sul Mediterraneo, sul Sud Europa,
l’invasione dei Dori, di cui nulla si sa – nemmeno in ipotesi: come se si
volesse non sapere. Erano nomadi, certo, e non costruivano. Ma ci sono
moltissime testimonianza degli unni, i nomadi per eccellenza. E poi, mangiavano
con le mani? Sulle frasche? Strappavano la cane, non la tagliavano? Non dormivano,
non figliavano, non si sotterravano? Ma anche se si bruciavano qualcosa sarebbe
rimasto. O si lasciavano seccare alle intemperie. E pensare che proprio i
nomadi amano gli oggetti, se asportabili, di più se preziosi. Non vogliamo
sapere chi erano? O lo sappiamo, qualcosa si dice, si ammette, ma non ci piace indagare?
L’omertà è così antica?
Qua si campa
d’aria
Peppe Smorto s’intrattiene
con Daniele Castrizio, due reggini, su “l’Altravoce – Reggio Calabria”, della
disattenzione o ignoranza locale del proprio patrimonio archeologico. “Mi
faccia dire che spiegare la Calabria sempre e solo con la ‘ndrangheta è
francamente scoraggiante”, dice Smorto, una vita a “Repubblica”, cacciatrice di
‘ndranghete. “Le assicuro che a Reggio ci si innamora”, gli ribatte
l’interlocutore, “e c’è gente che scrive delle buone poesie”. Però, anche i Bronzi pesano.
Non in sé, così aerei benché forti, ma c’è chi li vuole di Pesaro, chi di Puglia, chi di Siracusa – “e c’è sempre uno
‘ndranghetista che se li è caricati sulle spalle”. Altrimenti come arrivavano a
Reggio.
Beh sì, “qua si campa
d’aria”, come cantava Profazio. Non ci resta che ridere - il cazzeggio, 'a zannella.
Cronache della
differenza: Napoli
“Festeggia
2.500 anni con il titolo di capitale della cultura d’impresa”, può titolare
Francesco Palmieri sul “Foglio”. Che non è una sorpresa, si sa che è la città
più industriosa - oltre che “metropolitana” - d’Italia, per ingegneria e per
tutto quel sommerso, che richiede capacità imprenditoriali e manageriali
decuplicate. Ma con dati anche sostanziosi: il pil pro capite cittadino (poco
meno di 31 mila euro) è superiore alla media nazionale – il pil certificato,
senza il nero. In un ambiente economico sempre più vivave: nel triennio
2022-204 la crescita è stata “quasi il doppio delle regioni centro-settentrionali”.
Una
realtà “contro il cliché gomorresco”, titola il giornale. Ma, poi, il “tasso di
occupazione” è il 41 per cento. Niente – il tasso ufficiale, con l’Inps e il
tfr. Lavorano quattro napoletani su dieci – il napolatano è sfaticato, si sa.
“La pizza migliore del mondo? Si mangia a NewYork” .
“la Repubblica”. Come se fosse americana e non napoletana. Come tutto ciò che di
buono – nuovo – si mangia a New YorK: le crudités,
zucchina, carota, sedano, l’accia sulla pizza, la rucola, e l’oregano fresco – gli aromi, le erbe, le piante. Sono napoletani che
hanno insegnato ai britannici, fino a Inverness, e agli americani, fino a Vancouver,
le verdure e le piante aromatiche. Come lo hanno fatto a Milano negli anni 1960
– Milano bolliva e basta, le verdure fino all’insapore, e non sapeva fare le insalate.
Non farebbe bene a inventarsi un Popov cittadino –
questo le manca, fra tanti personaggi d’inventiva, magari solo o anche al
presepe? Quello che al tempo dell’Urss si era “inventato” tutto. Commercialmente
potrebbe non rendere, ma qualche soddisfazione se ne potrebbe ricavare, invece
dello Sfaticato, che (più) non si trova.
Saviano celebra amaro sul Corriere della sera” lo
scudetto del Napoli: “Tutti i napoletani in diaspora e in città hanno rancore
per la propria città”, afferma entrando in tema - dopo il ricordo commosso del
padre, che per lui bambino con la squadra ci passava il tempo. È vero, c’è una
diaspora, specie quella di “Milano” (editoria, pubblicità, tv), in lite
perpetua con la città.
Saviano va oltre – sempre a “celebrazione” dello
scudetto: la città è “difficile, incasinata, piena di miseria e imbroglio,
niente che funziona mai”. Era “Napoli gentile”, anche “Napoli nobilissima”,
benché gravata, anche allora, da lazzari, circumvesuviani e casertani.
L’emigrazione, specie quella intellettuale, è una brutta bestia.
Ma poi, sempre Saviano, aggiunge. “Ogni volta che il
Napoli vince, soprattutto con squadre del Nord,
sento come un riscatto”. Proprio lui, che è “Saviano” grazie al Nord, al
tradimento di Napoli con “Gomorra”, e le successive puntate, tanto gradite al
Nord. Eh sì, Napoli era e resta uno “ghiommero”.
Il Napoli Calcio vincente è prima di tutto opera
imprenditoriale e manageriale. La passione conta, ma poco – si veda l’As Roma,
che ha lo stadio più grande, 63-65 mila spettatori, e sempre pieno, anche con
l’Avellino, e non vince mai.
Prima
Caivano, poi l’America’s Cup – e magari ripuliscono anche Bagnoli. O Berlusconi
che al tempo liberò la città dai rifiuti in pochi giorni – e poi anche dalle costossissime
ecoballe. Napoli si può dire ben governata da destra – anche se a distanza.
Cose solide, niente a che vedere col “Rinascimento” del Pci-Pds-Ds che
deindustrializzò la città – per l’“economia dei camerieri” che faceva disperare
lo sconsolato, e vero compagno, Mariano D’Antonio. Ma vota sempre a sinistra. Si direbbe una città della speranza, indefettibile.
leuzzi@antiit.eu
Il glorioso passato – recente – di Firenze
“E
dirai ai vicini e ai lontani che la festa di giovedì notte, a Firenze, fu
qualche cosa di grande, di maestoso, di antico: fu un delirio sublime, che
tavolozza non saprebbe dipingere….Il nostro plebiscito….”. È Carlo Lorenzini,
poi “Collodi”, giornalista alla “Nazione”, che il 18 marzo 1860 fa risorgere l’entusiaasmo
per l’unione col Piemonte per la nascita dell’Italia – forse la sola rivoluzione
europea, di richiamo unanime, fra le tante dell’Otto-Novecento. Dumas segue,
con le cronache dei garibaldini in Sicilia. Manzoni contribuisce un anno dopo
con un estrattto della relazione, che subito diventerà imperativa, “Dell’unità
della lingua e dei mezzi di diffonderla”: una lingua unica è necessaria, e il
toscano è il più adatto. Con consigli pratici: segnaletica stradale riscritta,
una gita a Firenze in premio agli scolari meritevoli, maestri toscani, o che
abbiano studiato in Toscana….
Lo
storico quotidiano fiorentino si regala e regala una raccolta di collaborazioni
celebri –“la letteratura quotidiana, scrittori sulle pagine de La Nazione”. I
nomi dei collaboratori sono tanti, e tanto prestigiosi, oltre ai tanti
dell’Ottocento: Papini, Montale, Ortese, Luzi, Palazzeschi, il giovanissimo
Tondelli, Moravia, Savinio, etc. c’è
anche Amalia Guglielminetti. Un volume bello e malinconico, dei nomi
e gli eventi, della città e del suo giornale, tutto al passato. Un omaggio ai lettori,
ma di più, non volendo?, a questo
passato - della città, del giornale, dei collaboratori – ora,
irrimediabilmente?, perso.
Luca
Scarlini (a cura di), La Nazione –
Grandi Firme, pp. 78, ill., gratuito col quotidiano
venerdì 11 luglio 2025
Problemi di base democratici quater - 870
spock
L’unica politica popolare è del dispendio?
Anche democratica?
È anche buona?
Buona perché corporativa - quote rosa, povertà, debito??
E finisce che ha ragione sempre Lui?
Tutti poveri in Italia, ottavo paese più ricco al mondo –
ma a un’incollatura dal quarto?
spock@antiit.eu
Kitsch sul Kitsch – Arbasino in viaggio
Arbasino al suo meglio e al suo peggio. La solita “vertigine della lista”. Con la
solita storia sociale, anche politica, in filigrana, ma robusta (duratura) e
netta. Sui toni per lo più, benché scopritore impenitente, per forma mentis, del “non c’è più
religione”, rassegnato e anzi divertito: un viaggiatore conservatore – “un liberal
moderato e mitemente laico”. Globetrotter di formazione e vocazione, qui si applica a luoghi
per lui remoti, Sicilia compresa: il Messico, la Birmania-Myanmar, l’Iran, il
Medio Oriente. Sempre col “gusto del Kitsch sul Kitsch”, ma qui molto spesso
anche diretto, specie se ammirato. E con qualche attenzione per le persone,
oltre che per le cose – il solito occhio antiquario, alla Praz. Molte “liste”
sarebbero utili al viaggiatore anche oggi, a trenta e più anni di distanza, in
Sicilia, in Myanmar, se fosse accessibile, in Iran, e anche nel Chiapas.
Scopre la Sicilia nel 1995, quindi ai settant’anni o
poco meno, e giusto per aver letto il libriccino invogliante che Berenson ne
aveva ricavato tornando nell’isola cinquant’anni dopo la prima volta, ai suoi
vent’anni. Non di malagrazia, seppure non di buona voglia. E tutto trova perfetto
–ben guidato, si è portati a opinare, ma lui non dice da chi. A parte i soliti
cerimoniali politici buffi, all’epoca il vezzo di ritenersi al centro del mondo
(erano gli anni - Arbasino non lo dice, guarda tutto con occhio conservatore ma
evita la politica - di Leoluca Orlando, che si proiettava a Roma, a Berlino, a Bruxelles,
a Washington e ovunque).
Altra scoperta è la Birmania o Myanmar. Dove c’è “la
leader democratica Aung San Suu Kyi, figlia di un eroe nazionale, premiata col
Nobel e il Sakharov e il Bolivar per la pace, agli arresti domiciliari”, e il paese
è poverissimo, ma la dignità è ovunque e l’arte vi è eccelsa, in ogni reperto,
minuto e grandioso, religioso e profano, artistico e artiginale, tenuta in pregio
e ben custodita, con naturalezza. La Regina di Saba invece viene cercata nello
Yemen, la sola discrasia, che è un mondo surmâle se c’è n’è uno, di plastiche
ovunque, e di giovani e giovanissimi dagli occhi profondi, su raccomandazione
di Pasolini, Genet e Bruce Chatwin. Che sarà anche l’argomento trabordante
dell’ultimo viaggio, a Buenos Aires – con una delegazione del premio Grinzane
Cavour nel 1997: le maialate gay più inverosimili. Accanto a un elogio di
Borges quale forse l’aedo della pampa non ha mai avuto prima, dal gusto critico
ale tecniche di autore e ai modi personali.
“Sotto due o tre vulcani”, il saggio che apre la raccolta,
in Messico nel 1997, tra Chiapas e Yucatàn, è il più sorpreso e sorprendente -
ispirato e ispirante. Un mondo agreste montuoso che è una sorpresa inebriante
per il viaggiatore urbano. Ispirato però ad afferrare e dominare la complessa
eterogenità dei luoghi. Sempre sotto lo sguardo scettico conservatore, ma con
aculei ferrei, lampi, fendenti. Il “rivoluzionarismo” che fa la storia del
Messico, all’epoca del famoso “sub-comandante Marcos”, nel Chiapas, quello che
nessuno ha visto. E la tranquilla vita di ogni giorno, semmai funestata dal
turismo. La grande ricchezza, antropologica, artistica, paesaggistica, delle
due regioni. E l’incombere dello “sviluppo” turistico – dormitori e comitive, e
plastiche. Descrizioni minute e visioni\letture che, dopo soli trent’anni, sono
quale probabilmente civiltà messicane remote, Maya, Azteca, Tolteca, non hanno
avuto l’eguale. Per la qualità del dettaglio, e della lettura complessiva, del
senso – per la capacità di lettura miracolosa anche dell’ordinario, come il miglior
Praz, ma adattata agli uomini oltre che alle cose. Nel ricordo del Messico “dei
nostri anni Sessanta”, quando “Cuernavaca e Taxco erano ancora fresche e
simpatiche”, si conversava con Carlos Fuentes, elegantissimo, “Octavio Paz
raccontava storie deliziose”, e anche il privato, che Arbasino ci ha sempre
evitato, era “succulento” – “al diciottesimo piano di un bell’albergo… poi
crolato sul Paseo…c’era un bar panoramico di incontri galanti per giovanotti
eleganti” (“per intese le più succulente”) – in questa ultima o penultima
pubblicazione Arbasino fa costante outing.
Tarde scoperte d’autore. Con i suoi elenchi e le
costanti digressioni, la solita “vertigine della lista”, anche due-tre per
pagina. Di altri mondi. Tutto sommato ancora interessante. Anche sotto il
profilo politico, per un colpo d’occhio liberalconservatore, poco o nulla
praticato, all’epoca – 1994-1997 – e ancora oggi. Con lampi eccezionalmente
illuminanti sul senso e il peso della storia, della tradizione, dei personaggi
eroici, e non. Anche dove il viaggiatore non si sente in sintonia.
La critica può anche essere feroce. Ma sempe
avveduta, informata, dal di dentro. Specialmente contro il bla-bla persistente,
anche in quegli anni post-1989, di “riflusso”, su Progresso, Sviluppo,
Democrazia, perfino Rivoluzione – dove solo affarismo c’è, e sporcizia, seppure
“di sinistra”. Ma normalmente lo sfarfallante autore sa entrare nelle
situazioni locali, per le antenne prensili: vi si ritrova, con vari
accorgimenti. Per es. nell’Iran degli ayatollah, dove riprenbde, acanto alla
grande tradizione politica e poetica, polimorfa anche im regime islamico, il
ruolo dei religiosi di alto profilo, gli ayatollah appunto, gente di saggezza e
di pensiero, prima e sotto il khomeinismo – il radicalismo politico, tra sharia e jihad.
Un caso peraltro eccezionale di letteratura di
viaggio, che in Italia non è genere praticato. Seppure d’impianto modesto, in
“giacca e cravatta”, rispetto ai modelli inglesi – viaggi brevi, organizzati, e
si deduce accompagnati: niente cavalli, niente deserti, mai nemmeno la sete, e
montagne addomesticate.
Molto Flavio Giuseppe, su Roma nel Medio Oriente –
per non averne altra conoscenza, anche se il Medio Oriente esiste da qualche
secolo? Ma molti i ricordi, anomali nelle scorribande di Arbasino, personali.
In forma di aneddoti gustosi. Dei familairi, nonni, madre, perfino le sorelle.
Gli amici cari Manuel Puig e Rodolfo Wilcock – è con loro che ha elaborato “il
gusto del Kitsch sul Kitsch”. Franco Fortini professore nel Sud Africa dell’apartheid. La madre di Feltrinelli che
lo rimprovera: i templi Maya inaccessibili doveva visitarli facendosi calare da
un elicottero – e il rientro? con l’elicottero, all’ora fissata. Moravia che a
Palermo e in mezza Sicilia tampina il Gruppo 63, temendo ne abbattassero con
qualche mozione irrispettosa l’autorevolezza. Saul Steinberg a Milano. Il
mausoleo di Khomeiny – ripetutamente, questo senza mai una virgola d’irrisione,
niente Kitsch sul Kitsch.
Col recupero a
Palermo dell’opera di Szymanowski che la Sicilia non conosce, ”Kròl Roger”, re
Ruggero – l’unica opera dedicata ai re palermitani. Che Arbasino ha visto a
Londra, al Sadler’s Wells, vent’anni prima, e rievoca e spiega lungamente.
Una pagina è anche
sulla “casalinga di Voghera” all’estero, che giudica e manda gli usi culinari,
“osserva che più il paese è povero e più si mangia per strada comprando il cibo
dai baracchini”. Con le reazioni tipiche dei milanesi all’estero - non gli illuministi,
le ‘macchiette’, “nei bozzetti della Scapigliatura grulla”.
“Caro Dario”,
titolo imprestato da Moretti, “Caro diario”, è il diario della Persia, di Dario
e degli ayatollah, della poesia persiana.
Alberto Arbasino, Passeggiando tra i draghi addormentati, Adelphi, pp. 271 € 12
giovedì 10 luglio 2025
E Putin restò solo
Non si è “celebrato” il venticinquesimo di Putin al potere
un anno fa e si è fatto male. Putin sta al Cremlino più di ogni altro uomo di
potere della memoria recente. Più di Napoleone per dire. Ma anche più di Alessandro
Magno. Certo, non tanto come Carlo Magno o l’imperatore Augusto, ma erano altri
mondi. Negli ultimi due secoli più di ogni altro. Alla pari col presidente
Mao, e con Stalin, con la prospettiva assicurata di superarli. Senza avere
vinto nulla, e anzi avendo chiuso la Russia in un imbuto. Trump gli ha offerto una stampella fenomenale, ma lui evidentemente non ha capito.
La romana Ukraine Recovery Conference
sarà stata male organizzata ma è un fatto. Putin non potrà mai cancellare l’Ucraina
come vorrebbe – in questo dice giusto Trump, “Putin spara cazzate”. L’Ucraina
non è la Cecenia - ma anche lì… Non potrà mai cancellarla, anche se lo facesse,
p. es. con l’atomica (ma non può, i russi ancora esistono, malgrado Putin). Ha
provato, lungamente e insistentemente, ad affiancarsi all’Occidente, è stato respinto dalla dottrina Brezinski del presidente cosiddetto pacifista Carter
(quante guerre non ha armato), e si è fatto prendere al laccio – “non accettare
provocazioni” è precetto basilare per lo statista. Ha isolato la Russia, senza
più un vero amico – l’Iran islamico (finché lo sarà, il paese è profondamente
“occidentale”), come si è visto nei bombardamenti Usa-Israele, e la Cina comunista non lo sono. Né può pensarsi
adagiato sulle repubbliche asiatiche di mezzo, i vari –stan, che se sono qualcosa
sono antirusse, anch’esse come tutte le vittime dell’impero russo, lungo
qualche secolo - difficile cancellarne la memoria.
Il Pd vittima del giovanilismo
Incomprensibile è la resistenza di Schlein alla ricandidatura del presidente della regione Toscana Giani, sicuro vincente – ora Giani farà da solo, anche contro Roma e Schlein. Lo stesso che già per De Luca in Campania. Qui la segretaria del Pd aveva il nodo del terzo mandato non rinnovabile, ma poteva passare oltre De Luca senza polemiche e anzi tesaurizzando il suo indubbio ascendente politico, se non seguito di voti. Non per altre ragioni, si dice, se non l’età.
Ci sono altre ragioni in questa ostilità.
Giani è un vecchio socialista, De Luca un vecchio Pci migliorista, un socialista
travestito. E questo Schlein non lo tollera. Il suo nonno materno era un apprezzato
socialista, il senatore (fu anche ministro) Viviani, e forse ci sono ragioni personali
in questa insofferenza – anche se a Viviani Schlein deve il suo barlume di italianità,
dopo l’America, preminente, e la Sizzera (e Bonaccini, che ebbe la bontà, a Bologna,
di farla suo vice – altro “vecchio”?).
Ma il giovanilismo è la piaga del Pd.
Renzi per es. era partito dal 25,4 per cento (2013) e lo lasciò al 18,8 (2018),
dopo aver fatto bandiera della “rottamazione”. Non è nemmeno un disastro originale: già Mussolini li voleva giovani, per bastonare forte (Matteotti, Amendola, Gobetti), come poi il settantenne Grillo, col vaffa invece delle bastonate. E come si spiega che il Pd
prenda molti più voti, in percentuale e anche in assoluto, alle Europee che alle
Politiche? Si spiega col voto abitudinario (orientato) dei “vecchi” di sinistra,
che alle Politiche invece fanno i conti con le liste e con i candidati.
In un’Italia in cui cresce la
popolazione anziana, e in un partito che delle vecchie militanze fa ancora tesoro,
che senso ha dare la caccia al vecchio? Per non sapere che altro dire – che altro
fa Schlein tutto il giorno, a parte “attaccare il governo”, come il “Corriere
della sera” sornione la titola ogni giorno?
Più di Nvidia poté Orcel
Nvidia capitalizza 4 mila miliardi e stabilisce una “pietra miliare” nelle valutazioni di Borsa. Partiva da 12 dollari, è ora a 140, si è moltiplicata di quasi dodici volte. Ma in venticinque anni, anzi ventisei – si è quotata nel 1999. E cavalca l’euforia ultimamente per ogni cosa IA. UniCredit è un fuscello al confronto: opera nel credito, il settore maturo per antonomasia, e capitalizza solo 91 miliardi – anche se di euro e non dollari: niente al confronto. Ma incredibile è la “marcia” di questo niente, anche al confronto di Nvidia.
UniCredit è arrivata ai 91 miliardi in quattro anni, da quando nella primavera 2021 Orcel ne è stato nominato ad, dopo un esercizio 2020 in perdita per quasi 3 miliardi, con ricavi ancora in calo nel nuovo anno. Allora UniCredit quotava 8,5 euro, oggi è a 62 - e guarda ai 70. Un balzo di 7-8 volte, in quattro anni. Dopo una storia recente - non solo 2020, tutti gli anni 2010 – terrificante. Di un paio di raggruppamenti di azioni 10 a 1, cioè di azzeramenti, e di mostruosi aumenti di capitale, da 7,5 e da 13 miliardi.
L’Europa deve unirsi o sparirà
“L’Europa è stata forgiata dalla crisi”, come disse
Jean Monnet, uno dei suoi fondatori, e anche oggi la crisi è grave, per “l’interconnessione
di tre dimensioni: geopolitica, economica e istituzionale”. Una sfida totale:
“geopolitica” significa il suo isolamento, di fronte all’America - che non è
“l’America di Trump”, non è una folata di vento pazzo, è un modo di essere e di
porsi, concorrenziale. L’Europa è sola, contro tutti – come tutti. “È” anche in “una crisi che non può essere risolta
solo con nuovi prestiti,”, come dopo il covid, e poi per la NextGeneration e ora
per il riarmo, “o con una valanga di nuove regole da Bruxelles” – sottinteso:
come si è provato con le grandi corporation
americane del web, della comunicazione.
Dopo Draghi e con più insistenza, se possible, il Fondo Monetario insiste – per impulso della
direttrice, la bulgara Kristalina
Georgieva? - a spiegare in vari modi che
senza l’integrazione finanziaria e politica l’Unione Europea ha esaurito la sua
funzione propulsiva. È un mercato comune, poco di più per via della moneta, gli
Stati membri lasciando soli (perfino la trattativa con gli Stati Uniti sui dazi
lo comprova) nell’agone internazionale –
nei mercati e nelle geopolitiche. Dall’immigrazione ai rapporti commerciali e a
quelli militari.
Simon Nixon, Europe’s
Future Hinges on Greater Unity, Imf “F&D”, Finance&Development
(leggibile anche in italiano, Il futuro
dell’Europa dipende da una maggiore unità)
mercoledì 9 luglio 2025
Il mondo com'è (484)
astolfo
Gertrude
Bell
– La mostra in corso a Roma, all’Accademia Americana al Gianicolo, “Women&Ruins: Archeology, Photography, and
Landscape”, la dice “la grande esploratrice inglese”. Ancora famosa nel
Medio Oriente, il suo terreno di caccia, dapprima con T.E.Lawrence poi contro
di lui, come “la madre dell’Iraq” nella Grande Guerra, ebbe a Roma una pausa
colta, a suo modo anche avventurosa, ai suoi quarant’anni, già viaggiatrice un paio di volte in giro per il mondo, a
Istanbul, in Persia, in Siria, nel Quarto Vuoto del deserto saudita, e sulle
cime delle Alpi, con lo zio diplomatico
o con gli amici, e con carovane da lei organizzate e gestite. In qualità di fotografa
documentaria di archeologia, dapprima per caso, in circostanze involontarie
(“ho fatto male a lasciare a casa gli apparecchi fotografici”, scrive in occasione
del primo viaggio, “devo farmeli prestare”), poi quasi professionale.
Fu
a Roma a due riprese dal 1910. Lasciando una copiosa documentazione fotografica
delle rovine prima della “sistemazione”. Specie del Foro Romano, dove contava
sulla protezione di Giacomo Boni, che ne dirigeva gli scavi. Parte, la dice la
mostra al Gianicolo, di un gruppo di donne, le archeologhe Van Deman, Blake e
Pasolini Ponti, e le sorelle Bulwer, che s’incaricarono di documentare
fotograficamente gli scavi e i ritrovamenti prima della risistemazione
urbanistica. Parte “di una élite intellettuale e sociale che consentiva loro di
viaggiare facilmente e di muoversi negli ambienti accademici”. A Roma le learned societies, gli ambienti intellettuali, “ruotavano attorno a
personaggi come Thomas Ashby, Giacomo Boni e Rodolfo Lanciani”, cioè gli archeologi
in titolo. Gertrude Bell (ricca e figlia di baronetto ma nessuna parentela con
i Bell di Virginia Woolf, n.d.r.) non fu seconda in questa crema intellettuale,
dice la mostra. Tenne anche lezioni di archeologia, “insieme con Ashby, Boni e
Richard Delbrück” – benché sportiva, come si mostra anche a Roma in qualche
posa, di profilo, su fondo agreste.
In guerra cercò la sua strada nella diplomazia, e fu
addetta presto al Medio Oriente, per l’esperienza maturate a Istanbul, presso
lo zio ambasciatore, e poi in proprio, ventenne, in Persia – a cavallo, esperta
di farsì – e in Siria. A studiare fondamentalmente come portare dalla propria
parte il nazionalismo arabo – e cioè le tribù - contro il sovrastante impero
ottomano. Con successo. Gertrude Bell non ha la fama di T.E.Lawrence – non ha
avuto un “creatore” analogo, il giornalista Lowell Thomas, che a “Lawrence
d’Arabia” costruì una vita da eroe vivente, e lo propagandò in tutto il mondo.
Ma con lui ha condiviso l’Ufficio arabo al Cairo dal 1915 in poi, per indurre
gli arabi alla guerra contro i turchi. La mente vera della sollevazione araba,
1915-1917, e di Londra nel mondo arabo dopo la fine della guerra, che a
differenza di Lawrence seppe portare sulla scena internazionale. In un percorso
meno eroicizzante ma solido e di senso politico - che sarebbe stato molto più
produttivo di quello che poi è stato se fosse stato seguito ovunque alla
dissoluzione dell’impero ottomano.
Lawrence non protesse e non difese a Versailles il
principe Feisal, al seguito del quale aveva fatto la cavalcata liberatoria in
Siria: la Siria fu passata alla Francia, Feisal fu lasciato solo in albergo,
con la sola assistenza di Gertrude Bell, che invece ne farà il re, eletto,
dell’Iraq, il primo Stato arabo indipendente, uno appositamente costruito per
abituare gli arabi alla concezione dello Stato e all’indipendenza - gli arabi
dell’area più tribale (insieme a quella libica).
“Le
tribù della Mesopotamia”, uno dei suoi contributi per il manuale
“The Arabs in Mesopotamia”, a uso dei funzionari inglesi, sulle tribù irachene,
all’ingrosso e al dettaglio, fa testo ancora oggi - è quello che ci manca per
la Libia di oggi. Per l’Iraq anche dopo la guerra a Saddam Hussein.
Dettagliato, tribù per tribù, fattuale, realistico e acuto, come tutti i suoi
scritti, preciso nei riferimenti, tutti veritieri e non inventati -
come T.E.Lawrence ha voluto dire di molti suoi scritti. Ancora oggi valido per
l’Iraq, nella professione sunnita o sciita dei vari gruppi tribali. “I Sabei”,
altro capitolo del manuale, è altrettanto valido e utile. Ma, soprattutto,
sull’un tema e sull’altro, le tribù e i Sabei, nulla si sa oggi, un secolo
dopo, più di quanto sapeva Gertrude, anzi non se ne sa nulla. Non in Europa,
non nell’“Occidente”.
Altro contributo suo che ancora fa testo, dopo un
secolo e molte guerre, è la “Review of the civil administration of
Mesopotamia”. Come l’Iraq fu ricostruito dopo la liberazione dai turchi nel
1917. Quello che non è stato fatto, nemmeno tentato, in Iraq dopo
l’abbattimento di Saddam Hussein – o in Libia dopo Gheddafi: ricostruzione
materiale, ricostituzione dell’amministrazione, eliminando la corruzione
endemica, quindi con un guadagno, del fisco, della sanità, della scuola, delle
forze di sicurezza, creazione di uno Stato unitario. Proprio così: in pochi
mesi, ascoltando a facendo valere le intenzioni di tutte le tribù, una per una,
un referendum vero, per una creazione nuova per loro, uno Stato. Con un re a
capo – un re straniero, eletto: un miracolo. Nel mezzo
avendo superato un jihad, anti-britannico, anti-europeo, in
tutto l’Iraq. Nel 1919 la produzione era quattro volte quella sotto
amministrazione ottomana prima della guerra, le entrate fiscali dieci volte.
Si dice Gertrude Bell perché è stata un personaggio
eccezionale. Ma era la Gran Bretagna allora ad avere un occhio coloniale
moderno: aperto, costruttivo, conciliatorio (la storia del colonialismo non è
univoca, andrà rifatta). Era ancora il tempo in cui l’imperialismo poteva
essere liberatore. Contro
il jihad del 1920 nel futuro Iraq Londra – cioè Churchill,
ministro delle Colonie - mandò a Baghdad un paleo colonialista, A.T.Wilson, che
con le maniere forti stroncò il fenomeno. Ma già a fine anno lo sostituiva col
vecchio governatore Percy Cox, di cui Gertrude Bell era aiuto e mentore. E in
pochi mesi si ebbe un regno, costituzionale, con un parlamento e un governo.
(continua)
Ciriaco d’Ancona – Il primo
archeologo. Ciriaco Pizzicolli di nome, di una famiglia di mercanti, che si dedicò
a girare il mondo per cercare “reperti antichi”, il divulgatore di archeologia
Theòdoros Papakostas, “Omero in ascensore”, lo dice il primo ricercatore
esperto di antichità. Nato in Ancona nel 1391, morirà a Cremona nel 1452.
“Viaggiatore, antiquario e umanista” lo dice la Treccani, appassionato di
antichità, tanto “da eleggere a suo protettore Mercurio, e da rivolgere a lui, partendo
da Delo, una preghiera in latino”.
Fu
in viaggio, con la famiglia, fin da bambino, a quattro anni. Dal 1412 al 1414
viaggiò in Dalmazia, nell’Egeo e in Egitto, non a scopi commerciali. Dieci ani
dopo girovagò per l’Italia. Vent’anni dopo fu ancora nelle isole egee e a Costantinopoli.
Nel 1433 sarà chiamato per chiara fama a fare da guida all’imperatore Sigismondo
in visita a Roma. È in Oriente ancora tra il 1435 e il 1438, in Dalmazia
(Illiria, Epiro), Grecia, le Piramidi, poi di nuovo Atene, e per la prima volta
il Peloponneso. Riparte per l’Oriente nel 1443, per un anno, e ancora nel
1447-1448, un anno dedicato al Peloponneso. È il riferimento maggiore, con le
sue notazioni e i cataloghi, dei reperti greci prima dell’invasione turca.
Madame Des Houlières – Antoinette du Ligier de la Garde (1634/1638-1694), frequentatrice dei salotti del Marais, familiare di Madame de Scudéry e Madame de Sévigné, legata a Corneille, dotta in latino, italiano e castigliano, detta ”la Decima Musa”, e “la Calliope francese”, fu autrice apprezzata di idilli. Presto più nota in Russia, dove gli idilli ebbero successo un secolo dopo, a fine Settecento, che in Francia. A lei, lamenta Dostoevskij nel saggio “Russia”, del 1860, e ad Andrée Chénier (oggi ricordato solo per l’opera di Cilea, n.d.r.), i francesi fanno risalire l’opera di Puškin – “che forse, non si sa, l’ha pure letta”.
Carofiglio, “L’orizzonte della notte”,147, lo
ricorda: “Un genio. Ha scritto un testo di oltre mille pagine in cui descrive
con precisione cosa accadeva nella sua mente quando faceva matematica…. Tra l’altro
ammetteva di non essere in grado di leggere nessun testo sula materia, anche
semplice, finché non riusciva a crearsi le giuste immagini mentali. E
riconosceva la sua incapacità di seguire le conferenze tecniche perché andavano
sempre troppo veloci per lui. Spiega poi che, per tutta la vita, ha dovuto affrontare
la sensazione di non capire nulla di quanto studiava… Parliamo di uno dei più
grandi geni matematici del secolo scorso, forse della storia”.
Le fiabe sono mobili
La
fiabe non sono immutabili. I racconti popolari e le fiabe, come raccolti e
raccontati dai fratelli Grimm, sono letteratura dell’era precedente la lettura
silenziosa, prima della lettura singola, e muta: erano narrazioni. Ma anche
dopo, benché scritte e stampate, non sono rimaste immobili: nei due secoli
successivi i brutali, affilati racconti popolari pubblicati dai fratelli si
sono riccamente arricchite di una patina di memorie, o impressioni, mutevoli. Nonché
di revisioni o adattamenti, specie nel teatro musicale e al cinema, in ottica
Disney, ma non solo.
Un
saggio di dieci anni fa, in occasione della prima traduzione completa in inglese
della raccolta originale dei fratelli Grimm. Ripreso nel numero in uscita, 24
luglio, del quindicinale, insieme con molti altri sulla fiaba e sui fratelli
Grimm, in occasione dell’uscita della prima biografia dei fratelli in cinquant’anni.
Marina
Warner, Rescuing Wonderful Shivery Tales, “The New York Review of Books”,
9 luglio 2015 (leggibile anche in traduzione, Salvataggio di storie meravigliose e paurose)
martedì 8 luglio 2025
Secondi pensieri - 565
zeulig
Autorità – Il fondamento della politica
resta oscuro in Max Weber, ultimo o penultimo grande pensatore della politica con
Carl Schmitt– a parte la nozione certo eccellente di carisma: alla base dell’autorità
pone l’inverso speculare del carisma, la “devozione affettiva”, verso il sovrano.
In alternativa e in subordine ponendo il calcolo, la “motivazione razionale”,
nella forma del riconoscimento di un valore, in una sorta di scala gerarchica, oppure
per una propria finalità, uno scopo. E solo a questo punto, in questo quadro,
connette l’autorità alla forza, al potere. Per un problema forse suo personale,
di Max Weber cittadino tedesco. Che disprezzava profondamente il. Kaiser in
trono, Guglielmo II, vanitoso e vaneggiante, ma quando a fine 1918 l’Intesa
pretese, come precondizione dell’armistizio, che si assumesse la responsabilità
della guerra fece campagna infaticabile contro la richiesta, a difesa non del
personaggio ma dell’“autorità” imperiale – una forma di “devozione affettiva”?
Diverso, come i
lettori del sito sanno, il fondamento in Passerin d’Entrèves (e poi in Hannah
Arendt) – sistematizzato da ultimo nella “Dottrina dello Stato”, 1962: l’Auctoritas è il fondamento di ogni buon governo, anche democratico, non solo
dittatoriale (monolitico, imperiale, totalitario). È la romana “legittimazione”,
non la forza bruta. Passata nelle istituzioni moderne attraverso la chiesa, ed
è la base della libertà. In forme comunitarie, la libertà si dà solo
condivisa – per il mazziniano Passerin
d’Entrèves nella forma della nazione, la
famiglia di storia, lingua, modo d’essere (per questo una legittimazione che all’Italia
sempre è mancata, argomentava l’illustre studioso, piemontese, esiliato della
Repubblica, nell’ultima prolusione a Oxford - e il fatto emerge nodoso
nell’incapacità di adeguare/interpretare la Costituzione, una sorta di cerbero ottuso, o un vecchio venerabile legno.
W. Benjamin – “Ignaziano” lo trova Martino
Boni – accennando al suo mancato rapporto con Norbert Elias nella prefazione
alla breve raccolta di inediti di Elias che intitola “L’illusione del
quotidiano” (“avevano molto in comune, al di là delle origini ebraico-tedesche,
entrambi erano innamorati della cultura francese, entrambi erano stati
bistrattati dall’aristocrazia universitaria e cacciati dalla patria, entrambi
consideravano necessario volgere l’attenzione a dettagli minimali della vita
quotidiana per comprendere il senso della storia. Ma Benjamin aveva fame e sete
di materialismo storico”) - nell’attenzione al dettaglio: “Oggi Elias andrebbe
riletto tenendo in mente Benjamin e la sua accesa, quasi ignaziana, attenzione per
i dettagli: come negli Esercizi
spirituali del Loyola, tanto Elias quanto Benjamin, molto spesso, si
ritrovano a comporre esperienze di «composizione del luogo»”.
Caducità – È il valore, ciò che dà un
senso alla vita. Contro l’eternità, che sa invece di vuoto.
È una delle ultime riflessioni di Thomas Mann: “La caducità
conferiva a tutta l’esistenza valore, dignità e amabilità. Solo l’elemento episodico,
solo ciò che ha un principio e una fine è interessante e suscita simpatia,
animato com’è dalla caducità. E così tutto – tutto l’essere cosmico è animato
dalla caducità, mentre eterno e quindi inanimato e indegno di simpatia è solo
il nulla” –“Confessioni dell’impostore Felix Krull”, 132.
Classico – Semplice, è ciò che è sempre nuovo.
Complessità –
Si pubblica-pubblicizza “La sfida della complessità”, una collettanea di
studi-ricerche sulla complessità, con una ventina abbondante di contributi, e
non c’è, non autore ma nemmeno menzionato, Giorgio Parisi, che per la
complessità e il disordine è premio Nobel. Ancora e sempre le due culture?
Femminismo - Cos’è, dove è, il disagio, in una vita, ormai,
di femminismo, tre generazioni e forse quattro,
dagli anni 1960? Non è l’emprise, l’imposizione
monotematica, prolungata – si dirà l’era del femminismo. Al corpo liberato duemila anni fa da Cristo
le donne rimettono l’armatura. Lo rinchiudono coi ragni in cantina, ogni
rapporto è Sade, tutto è peccato nel corpo, anche lo sguardo. Non solo in
Sicilia, c’è nel poeta Michaux: “E mentre la guarda, le fa un figlio in
spirito”. Un peccato laico, con codici quindi e tribunali.
O la verità che non si può dire è che
nella liberazione della donna molte vergogne emergono della libertà, limiti e
pieghe oscure. Per un residuo di vezzi fisici e mentali, ruoli, psicologie, ma
anche per sofismi non tanto lievi. Quelli che portano alla disintegrazione anzitutto:
che libertà è quella che fa scoppiare?
Mondo – Tracima,
ovunque, in continuazione. “Il mondo è miliardi di volte più complicato della
mente umana e, per questo motivo, tutte le «spiegazioni» del mondo contengono
molta più «spazzatura» che verità. Ogni bambino, dalla nascita, è gettato in
una lotta senza fine per dare senso al mondo, ma è una battaglia che non
possiamo vincere. Semplicemente, non siamo abbastanza intelligenti”. Bill
James, statistico, analista degli sport di squadra, lo spiega sul “Corriere
della sera”: “Platone lo ha spiegato con
“l’analogia della caverna: creiamo immagini semplificate di realtà esterne complesse,
come ombre sulle pareti di una caverna, per fingere di capire cose che non
capiamo affatto”.
Natura – Ma è una proiezione umana. Mutevole
più per la mutevolezza del punto di vista che per per la “natura” propria.
C’è il mondo, con
i suoi materiali, con i loro processi, le cui leggi però noi stabiliamo – deduciamo,
ma di fatto argomentiamo, seppure con flessibilità, adattandoli.
È una costruzione
– umana. Interminabile e imponderabile –
anche se ora si pretende scientifica, quindi determinata e deterministica. È come
la vita in comune, che pure da qualche tempo si ritiene\vuole progettata,
materia di scienza, urbanistica, immobiliare: può andate bene e andare male –
la velocità, o la mobilità, p.es., contro la CO2, e le polveri sottili.
Statue - Nietzsche
vede i greci innalzare candide statue contro il nero abisso, per celarlo. Ma le
statue facevano variopinte, i greci sopra l’abisso ci danzavano. Si divertono,
sopravvissuti pure alla filologia: prima dei greci c’erano altri greci, non
erano tedeschi.
Verità – L’epoca era del dubbio anche al tempo di Dostoevskij, del saggio “Russia”, 1861? “Perché la maggior parte delle moderne verità”, si chiede, “appena accennate, in tono patetico, non assomiglia più a un libro stampato? Da che dipende che nel nostro secolo per dire la verità si sente il bisogno di ricorrere allo humour, alla satira, all’ironia; occorre addolcire con esse la pura verità come se fosse una pillola amara, rappresentare la propria convinzione al pubblico con la sfumatura di una certa spocchiosa indifferenza verso di essa, anche con una vena di irriverenza”.
zeulig@antiit.euMichelstaedter felice a Firenze
Centoventi
anni fa, “un venerdì sera del 1905”, Carlo Michelstaeldter sbarca dal treno a
Firenze. Ci passerà quattro anni di felicità, coeme documentano la sue (scarsa)
produzione lirica e le (tante) lettere, entusiaste. Si è iscritto pro forma a Matematica a Vienna, come
vuole la famiglia, ma ottiene di passare
a Firenze, dove invece si fermerà, per un intero corso di studi, di Lettere, e
lo completerà anche, con una tesi di laurea, con Girolamo Vitelli, il filologo
classico che diventerà il massimo papirologo – “La persuasione e la rettorica”,
che ancora si legge, subito a stampa, nel 1913, è la tesi.
Tellini,
emerito di Letteratura italiana a Firenze,
non ha difficoltà a comporre un florilegio di commenti enristasisti, in
ogni momento, per ogni occasione, di Carlo nel soggiorno fiorentino, come
scrive ai familiari, e specie alla sorella Paula. Si è anche innamorato, di
Jolanda De Blasi, compagna di studi, ma la famiglia da Gorizia gli proibisce il
fidanzamento. Il ritorno a casa sarà determinante per il suicidio: gli amici
degli anni di Firenze, Biagio Marin, Gaetano Chiavacci, Giannotto Bastianelli,
lo ricordano non solo “bello e aitante”, anche attivo, fiducioso, inesauribile
di entusiasmi, perfino pratico.
Ma,
forse di più, forse inavvertitamente per l’autore?, questa celebrazione di
Michelstaedter è un’evocazione di Firenze quale era, invece che l’hub turistico mordi-e-fuggi
di oggi – si vende anche un “Firenze in
quattro ore”. Di quando “giovani studenti” come Carlo “accorrono a Firenze da
ogni angolo della Penisola (da Trieste come Scipio Slataper e i fratelli
Stuparich, da Grado come Biagio Marin, da Cesena come Renato Serra, da Molfetta
come Gaetano Salvemini, da Matera come Giuseppe De Robertis, da Palermo come
Giuseppe Antonio Borgese”).
Gino
Tellini, Carlo nell’epicentro di libertà,
“Corriere fiorentino”
lunedì 7 luglio 2025
Problemi di base democratici ter - 869
spock
Perché la democrazia è occidentale?
Declinante, lo dice la parola stessa?
Perché il capo-tiranno (la forza) e non la democrazia (il
consiglio) sarebbe (stata) la prima forma politica?
Perché la povertà cresce sempre, se il mondo non è mai
stato così bene?
E i diritti?
A danno di chi?
spock@antiit.eu
