Ombre - 151

Sembra che i giornali, compresi i quirinalisti, non capiscano la gravità di quanto succede a Palermo attorno e contro Napolitano – oggi Bianconi si chiede sul “Corriere della sera” se la critica veemente di Napolitano si riferisce alla Procura di Palermo, oppure no… Questo non è possibile, lo capiscono anche le nonne sorde, e allora?

Che tre Procure indaghino sullo stesso delitto, che non  si trovino d’accordo sui testimoni, e che adottino tre soluzioni diverse, Firenze dice che il delitto non c’è, Palermo che c’è, e Caltanissetta nicchia, darebbe un’ottima commedia, alla Fo. Ma questa è un’altra Italia, Fo compreso.

Dunque Firenze, finiana, è contro il complotto Stato-Mafia. A Palermo Messineo, democrat, con i democrat ribelli Ingroia e Di Matteo, sono per il complotto. Caltanissetta, Pdl-Udc, dice di no e dice di sì. Sono una parte della Procura antimafia per la quale Falcone, che l’ha voluta, e Borsellino, che l’ha applicata, sono morti. Sono un ludibrio alla memoria che le fiaccolate, i labari, le lapidi e le sorelle non saprebbero cancellare.

Altre Procure antimafia si occupano di modelle, altre di escort, quella di Napoli si occupa da alcuni anni della Juventus. Il crimine è indivisibile, è proprio vero..

A quattro giorni dalla gara chiave Juventus-Napoli, quattro o cinque calciatori della Juventus correranno per novanta minuti. Il Napoli ci mette il portiere. Con scandalo di Napoli, del “Corriere dello Sport” e della “Gazzetta dello Sport”, secondo i quali la Juventus ci dovrebbe mettere pure il portiere. Giornalismo? Sportivo?

La resistenza siriana si gloria in rete col video di una lunga fila di soldati legati ad Aleppo che vengono uccisi da un barbuto. Mentre il ministro Terzi dice che dobbiamo liberare la Siria. Non dal barbuto. 

Al quinto giorno della ‘ndrangheta al comando della Lombardia, la Procura non ha più argomenti, e dà a Ferrarella le telefonate di calabresi che non c’entrano. Perché conoscono Formigoni o sono in politica? No, perché sono calabresi.

Ci vogliono tre anni per sbobinare le intercettazioni della ‘ndrangheta a Milano?, si chiedeva questo sito venerdì. Lunedì la risposta viene tramite Ferrarella. Da leggere (in fondo, dopo quattro colonne di futilità):

http://milano.corriere.it/milano/notizie/cronaca/12_ottobre_15/ferrarella-ho-pagato-quelle-elezioni-zambetti-2112255611731.shtml

Si sa che le “manovre” – tagli e tasse – richiedono altre “manovre”, poiché deprimono l’attività economica e quindi le entrate. Il tipico circolo vizioso. Ma non si dice: c’è chi ci guadagna?

Ps. Lo hanno detto infine Alesina e Giavazzi sul “Corriere della sera” lunedì. Ma su questo il duo eccezionalmente non fa opinione.

Il “Corriere della sera” denuncia venerdì 5, in prima pagina, l’assessore calabrese Sarra che cumula anche la pensione d’invalidità. Sarra nega lo stesso giorno. Ma la sua smentita viene pubblicata, tra le lettere, giovedì 12. Il giorno in cui la Lombardia si vuole conquistata, paese per paese, dalla mafia calabrese. Con più spazio per la replica, peraltro, che per la smentita.

81 milioni, di euro, il costo di 14 braccialetti per detenuti, sono un record di corruzione. Ma le Procure tacciono, anche la Corte dei Conti. La ditta fornitrice è inattaccabile? O lo è l’Interno? 81 milioni sono più di tutti i fondi che i consiglieri regionali si sono attribuiti, nelle venti Regioni.

Fisco, abusi, appalti – 15

La Svizzera ha accordi con Gran Bretagna e Germania per tassare i depositi dei cittadini dei due paesi. Con aliquote importanti, dal 21 al 41 per cento in base alla durata dei depositi. Non li ha con Francia e Italia, che hanno capitali in fuga in Svizzera della stessa entità, se non superiori. La Francia per una questione di “sovranità” – tassa i patrimoni altrimenti. L’Italia per protesta: “Con la Svizzera, patria degli evasori, non parliamo”. Sembra una furbata, e lo è.

Telecom Italia tenta da una diecina di mesi, dopo un decennio di trascuratezza, di riconquistare clienti nel fisso. Distribuendo l’elenco abbonati, lo stesso, a infiniti call center. Che stolidamente chiamano – la chiamata va in automatico - una e due volte al giorno. Per offrire un pacchetto che non è concorrenziale. Telecom punta sulla dabbenaggine dell’utente?

Si digiti “Fiat 500 L La nostra prova su strada” su “Quattroruote” e si avrà una pagina di pubblicità della Mercedes usato. A protezione degli utenti? La pubblicità è invogliante, è vero.

La Motorizzazione Civile ha le targhe in circolazione. Con un software non costoso potrebbe appaiarle ai bolli e alle assicurazioni e colpire subito i trasgressori. A volte il crimine è facile da combattere.

Il rilevamento automatico dei bolli e delle assicurazioni ci eviterebbe la perdita di tempo dei controlli a raffica sulle strade. E il costo dei milioni di giornate lavoro delle pattuglie che si deliziano in questi controlli – “meglio che lavorare”.

L’affiancamento ai registri della Motorizzazione – altro software non caro – delle dichiarazioni dei redditi dei titolari sarebbe un metodo di accertamento dei redditi rapido ed efficace. Invece dei sorteggi, gli studi di settore eccetera. Tutti pagherebbero il dovuto e non ci sarebbe bisogno di una pletora di impiegati specialisti dell’“imperfezione formale” al 740.

Ma questo è troppo semplice. 

È recessione con inflazione

La recessione con l’inflazione. È difficile, e quando la miscela è avvenuta è stata catastrofica, ma è la situazione italiana.

Sulla recessione, dura e duratura, non ci sono dubbi. Monti ha tentato d’indorarla, ma non ha avuto seguito. Non si parla invece dell’inflazione, che c’è. E non da ora. L’indice Istat la calcola al 3,2 per cento mentre si sa che è sicuramente il doppio e forse il triplo. L’indice si raffredda grazie ai beni durevoli e all’elettronica, i cui prezzi sono sotto pressione per effetto del crollo della domanda e dell’innovazione. Ma la spesa corrente, guardando agli indici Istat settoriali, per i trasporti e i prodotti energetici, gli alimentari e l’abbigliamento, ha incrementi di due e tre volte l’indice medio.
È una situazione di fatto, che ognuno percepisce. Ma – un codicillo si impone – nella disattenzione e quasi nel rifiuto. Monti addirittura sembra perseguirla di programma. Col  plauso, perfino, dei giornali. E nel silenzio degli economisti, che pure ben sanno quanto essa sia negativa e pericolosa – con l’eccezione dell’ufficio studi della Confindustria, una sola.

Veltroni redivivo

Dunque, Veltroni lascia la politica da Fazio. L’aveva già lasciata nel 2006 in Africa da Mandela. E nel 2009 dopo le batoste elettorali. Dunque, usa lasciare per rilanciarsi. Ora in cambio di una modesta rinuncia a un posto di onorevole – tanto più per averne maturato la pensione. L’attesa è, in questa riserva della Repubblica, per una chiamata a ministro, presidente Rai, ambasciatore Onu, presidente di Cinecittà, ogni cosa.

Paolo Conti sul “Corriere della sera” lo fa “da sempre legato alla figura di Pasolini”. Per il famoso buonismo, che invece non c’è - il “legame” invece può spiegare curiosamente Pasolini, il suo bisogno di sconcezze. Veltroni è, dell’ex Pci, quello che lascia un imprinting indelebile sulla Rai, non il meglio della Repubblica. Essendovisi distinto, nel 1996 e successivi, nella caccia al socialista. Al riparo della presidenza cache-sex di Enzo Siciliano. Non senza coerenza, nel suo famoso giro dei padri fondatori avendo evitato i socialisti in favore dei cattolici, anche anticomunisti. Dopo aver gestito, a partire dal 1988, la sezione Stampa del Pci, per la quale riuniva periodicamente capi-redattori e giornalisti di sicura fede per compilare liste di giornalisti inaffidabili.

Il buonismo non c’entra con Veltroni, è un’immagine da relazioni pubbliche, degli accorti consigliori che nei sette anni da sindaco gli crearono ogni giorno un’occasione per occupare gratis i giornali. La dote all’orfanella, McCartney al Colosseo, i Nobel al Campidoglio. E questa fu la sua sola azione di governo – a carico delle finanze comunali?

Non c’è ricchezza senza debito

L’ideologia tedesca è da qualche tempo quella del debito – era dell’inflazione, ora del debito. La paura del debito. I vincoli al debito.  A quello degli altri.

Il problema vero, fuori dell’orrida opinione pubblica tedesca, è la sostenibilità del debito, la capacità di ripagarlo. Che si semplifica nel rapporto debito\pil (prodotto interno lordo). La Germania, per esempio, ha una buona sostenibilità grazie all’economia solida. Anche se sarebbe a livello greco per l’ammontare del debito, e soprattutto dei trucchi per occultarlo. Tra essi, per esempio, i disavanzi e le perdite colossali delle banche regionali, le finanziarie della sottopolitica. Anche il Giappone ha un debito sostenibile, pur essendo il suo rapporto debito\pil vicino al 200 per cento. O gli Usa, con un rapporto analogo a quello italiano e in forte peggioramento. 

Solo l’Africa non ha debito. Non è un buon caso. L’“Economist” ha adottato un orologio del debito mondiale, sull’esempio di quello che a Times Square a New York segna implacabile la crescita istante per istante del debito Usa. E lo ha assortito di un atlante mondiale del debito: il planisfero adagiato sulla pagina è verde nella parte meridionale, eccetto le rosse Australia e Nuova Zelanda, e un po’ d’America tranquillo, e rosso in quella settentrionale, Cina compresa. 

È politico negli Usa l’intreccio politica-affari

Wall Street vince coi presidenti democratici, perde con quelli repubblicani. Barclays ha colorato politicamente l’indice azionario Usa dal 1929, e ha scoperto che il mercato si è apprezzato del 470 per cento sotto le presidenze democratiche (del 305 per cento in termini reali, scontati dell’inflazione), mentre ha perduto quasi il 110 per cento con la presidenze repubblicane. Comprese quelle mirate agli affari, come le due di Reagan e le due di Bush jr.

È un voto politico, quello presidenziale americano che si è già cominciato a svolgere. Anche se una bizzarra legge sul finanziamento delle campagne elettorali la direbbe soggetta al potere dei soldi e quindi agli affari. Non c’è in realtà un condizionamento degli affari sulla politica – un do ut des. C’è un orientamento. Si può dire – si potrebbe se non fosse reazionario – che anche gli affari in America sanno essere politici.

Ci sono pure in America i banchieri mandati al governo per aiutare le banche. Si sono visti nel 2007-2008 con Bush jr. e subito dopo con Obama. Ma devono farlo nel quadro di soluzioni politiche e non di favore, con beneficio cioè di tutta l’economia.

L’infinita sottigliezza degli affetti

“Il segreto della sopravvivenza è un’immaginazione difettosa. L’incapacità dei mortali a immaginare le cose come veramente sono è ciò che consente loro di vivere, giacché ogni momentaneo, inatteso balenio della sofferenza totalitaria nel mondo li annichilirebbe all’istante, come un soffio del più letale gas mefitico”. Gli dei hanno “stomaci più forti”: vedono tutto nella sua terribilità e non si spaventano. È il tema, ma è un’ipotesi e non un proposito: il racconto è del groviglio d’inaffettività dietro i legami forti, familiari e non, in forme lievi e sempre garbate, perfino sorridenti. Con una capacità affascinante di rendere palpabile l’impalpabile – involontario, incolpevole, ignoto.

Una scrittura ricercata, nella sintassi e nel vocabolario, che la traduzione di Irene Abigail Piccinini ha il dono di rendere meno irta, per un racconto ricercato.  E per il largo ricorso al mondo repentinamente scomparso della mitologia greca. Con un titolo originale indeterminato, “Infinities”, ma di un evento già deciso e scontato, un vecchio padre in coma, illustre e un po’ antipatico ma nulla più, fatto fibrillare per trecento pagine di non eventi. Azionati, e non, dal dio che li racconta: il narratore è un dio, Ermes, lo Psicopompo, il trickster, che può quindi infilarsi nei pensieri e i desideri, ma li manifesta e non li sovverte. E rende gradevole perfino la filosofia. Sull’amore, sulla morte, sui sentimenti in genere. L’amore, per esempio,  “è una di quel paio di cose che gli dei non possono sperimentale, l’altra essendo, ovviamente, la morte”, dice il dio narratore. L’amore, l’amore mortale, è un’invenzione degli uomini che gli dei invidiano perché avvicina alla morte. Per gli uomini sarebbe invece un’opera allo specchio, a due specchi, ognuno volendo vedersi idealizzato negli occhi dell’altro.
Questo non è vero, nell’un caso e nell’altro, ma Ermes si fa volere bene lo stesso. Come non è vero dell’empireo greco: l’amore nasce in Grecia, dopo una preistoria di divinità demoniache, in virtù di quell’Olimpo che, senza smettere di perseguitare l’umanità, le permette di cercarsi. E specialmente nell’amore, il segno della trascendenza – in Platone e non solo. Ermes questo lo sa, e quindi fa confusione. Con un curioso lapsus (che la traduttrice evita evitandone la traduzione) a p. 86, di un Liebestod che si trasforma in Gōtterdämmerung, e nell’errato ragionamento dell’Ermes Tuttofare dovrebbe essere invece una Todesliebe, l’amore della morte. Ma è anche vero che il Liebestod, la morte dell’amore, è sicuramente l’innesco del tramonto del divino, ottima filosofia…
Quando la narrazione va tutto va, si può aggiornare il detto. Magris, entusiasta lettore di “Infiniti”, si commuove molto a “una pagina memorabile”, che si chiede dove finisce il fiume e comincia il mare (“un’ossessione che mi è familiare”): Ma la attribuisce a Ermes, mentre è di Adam, uno dei due Adam del libro - come si confa a un fatto-cosa e non a una fantasia, sia pure divina. Nell’occasione Magris dice Ermes “una trovata non necessaria nell’atmosfera del libro”, mentre è vero che, senza, la lettura sarebbe una faticate, a due dimensioni. 

John Banville, Teoria degli infiniti, Guanda, PP 318 € 18

Letture - 114

letterautore

Età – I poeti si vogliono vecchi, saggi?, i romanzieri giovani, avventurosi? Montale  Ungaretti, Quasimodo, Saba, Luzi, per non dire i più vecchi del Novecento, Pascoli, D’Annunzio, o i più giovani, Zanzotto, Bertolucci, Pasolini, Merini, Raboni, sono stati giovani, giovani poeti, ma celebrati solo da vecchi. Il romanziere invece dev’essere giovane – la romanziera di più, giovanissima.

Evola - Non pentirsi, sostenne quest’altro fascista non fascista che è stato Evola, che la rivoluzione voleva contro il mondo. Che non è sbagliato, anzi è giusto, lo dice pure Spinoza al libro Terzo dell’Etica: si soffre inutilmente, e non si fa un favore agli altri. Si pentono gli amanti, e spergiurano e piangono, e i vecchi comunisti, per bere le proprie lacrime, un esercizio di consolazione, non di lealtà o verità.

Si trascura da tempo questo rivoltato - dopo un tentativo della sinistra quaranta o cinquant’anni fa, di annetterselo, non c’era materia. Che si ribattezzò Julius. Ingegnere mancato, pittore, socialista, teorico del sangue, alpinista di sesto grado superiore, “anarchico-indianista (mistico)” nei rapporti di polizia. Un dadà e un patriota, ma avverso a futurismo, reducismo, irredentismo, fascismo, filosofo non banale e maestro a molti, benché cattivissimo, specie con gli ebrei, i falsi “Protocolli di Sion” autenticando veritieri, sulla schiena rotta sulla quale infine riposa. Si può capirlo, si avventurò a tradurre Spengler, bel coraggio, dopo cinquant’anni, e forte tempra: ci vuole stomaco per quelle 1.500 pagine, un traduttore ci andrà come per zattera sull’oceano. Martire quindi o Marcuse della destra, lettura di mezza Europa negli anni del consenso. Benché attento a limitare i danni: antimussoliniano dopo essere stato col duce a Salò, antihitleriano quando il Reich fallì. L’intellettuale impegnato sempre si disimpegna.

Barone come Giacinto Scelsi, siciliano e di Buddha, ma sulfureo: Barone Nero. Teorico delle culture irriducibili, e della negrizzazione degli Usa, l’apartheid pretendendo pure nelle praterie, se non la deportazione degli ex schiavi. L’accettazione dei “valori di libertà della Resistenza” da parte dei neo fascisti, e la critica delle leggi di Mussolini contro gli ebrei disse “non simpatico cedimento”. Razzista radicale, non per quarti o decimi di sangue, benché antimaterialista, a tre livelli, nel corpo, l’anima e lo spirito, e quindi antisemita. Ma senza esserlo stato quand’era gradito. Col vizio dunque dell’anticonformismo. E dello spreco: quanta dottrina asservita ai falliti, a difesa della tradizione, con le mitiche costruzioni dei miti, degli “aria” iperborei, anzi polari, e indoeuropei, e la rincorsa agli imprendibili “anari”, i miti sfuggono da tutte le parti, per darsi infine la “calma superiorità dell’anima aria”. La razza esiste, è un riflesso condizionato che si può perdere ma non lo perdono gli altri: c’è sempre un noi e gli altri. Quale razza e quale sangue però non si può dire, è difficile essere bianchi nella stessa Europa, Evola lo provò di persona in Germania e Scandinavia. Monumento sarà dell’intelligenza stupida, o viceversa. Senza contare che gli “aria” dell’India originari sono neri, perlomeno scuri.

Imperialista si voleva “integrale”. Con un limite, dice Yourcenar: “Il barone Julius Evola, che nulla ignorava della grande tradizione tantrica tibetana, non s’è mai dotato dell’arma segreta dei lama, il pugnale-per-uccidere-l’Io”. Nefasto come ogni miracolato, quale egli si ritenne per essere sfuggito al bombardamento di Vienna che lo lasciò paralitico  il barone ha insegnato l’Oriente alla Yourcenar, che dev’essere stata una bella ragazza, a Roma la concupivano in tanti.  Era per Massimo Scaligero, che pure gli fu amico, “il cattivo maestro di corso Vittorio”, alla Chiesa Nuova. Dove rieducava i ragazzi difficili tra imprendibili Graal, ghibellino in terra santa, riconciliando le sparse origini cristiane - giudaiche, iraniche, elleniche - coi fratoni celtici, e i cavalieri medievali con celata e corazza che vedevano la Madonna. E dove, se guardava fuori dalla finestra, sarà soffocato dalla collera, al sesso finito laico in spasmo breve. Massimo Scaligero non perdonava a Evola di predicare l’odio, per legarsi i ragazzi: “il parapoeta” lo chiamava, bel nome, dovrebbe essere in Tucidide, il contraffattore – anche Massimo ha pagato il suo tributo al razzismo, “La razza di Roma”, a proprie spese presso un tipografo di Tivoli, nell’anno bruttissimo 1939, ma sapeva dell’errore, benché blando.

Infanzia – È una vita complessa multiforme, agilissima, rapidissima. Al confronto i ricordi-ritratti d’infanzia che proliferano dopo Proust sanno di oleografico, molto inferiori al modello. Che non è remoto, ognuno può fare la differenza. È la letteratura che ha messi limitati? È l’età adulta, che procede per cliché?

Italiano – L’ultimo disco di Cecilia Bartoli, un impegnativo lavoro di ricerca e riproposizione di un compositore  italiano dimenticato, Agostino Steffani, è guarnito di un ricco libretto illustrato. In inglese, tedesco e francese. L’italiano non c’è.

Matrimonio – È ridiventato tema di narrazione, ma dal punto di vista del single. Che è quello del bambino freudiano, del buco della serratura: il single si meraviglia di cosa possa accadere nella camera da letto degli sposi. Non molto tempo fa la camera da letto degli sposi era al centro della storia familiare emiliana (A.Bertolucci, Avati). Ora è oggetto di sospetto, se non di cattiveria. Di curiosità oscena. È una forma del disprezzo dell’altro – della diffidenza - che affligge il single, per quanto soggetto privilegiato della pubblicistica e della pubblicità?

Moravia – È il narratore per eccellenza del Novecento, benché trascurato. Nelle tematiche delle narrazioni, negli sviluppi, e anche, malgrado tutto, nella lingua, è sua la koiné dell’ancora lungo dopoguerra. È uno dei pochi narratori che si possono rileggere, sui rapporti familiari, sociali, di classe, e anche nelle poche prove d’invenzione.

Dominatore in vita dell’ambiente letterario, e insieme sua vittima.  Per colpa sua, essendosi sempre circondato di gente mediocre (Pasolini non ne ha scritto)? Non ha cultori, non il critico psicopompo, che lo “fa” e lo impone nella repubblica delle lettere. Che pure si riteneva (lui riteneva) dominasse. Quando venne a “Repubblica” a farsi intervistare per i 75 anni e sbagliò giorno, l’intervistatore non c’era, Rosellina Balbi si limitò a dirgli: “Guardi che non è oggi”, e se ne andò in tipografia, lasciandolo confuso, sembrava un bambino incerto – Scalfari, passando, si limitò a riderne.

Era, socievolissimo, un solitario. Diffidente, sospettoso anche, ma soprattutto poco interessato al contatto umano, dell’ambiente e di fuori ambiente. Incontrava gente ogni sera, ma per essere ammirato, dei tanti incontri anche “importanti” non la lasciato note, ritratti, indiscrezioni.

Viaggio – “I poeti viaggiano ma l’avventura del viaggio non li possiede”, dice Michaux in “Passaggi”. Escludendone Cendrars, viaggiator vero, nel senso che si sposta fisicamente. E i tanti che hanno viaggiato alla maniera di Cendrars, per viaggiare: Nerval, lo stesso Michaux, forse Omero. I poeti raminghi, come l’artigiano, del Medio Evo? E Dante? Petrarca? Boccaccio? Anche molti grandi sedentari avrebbero voluto viaggiare, per esempio Baudelaire dell’“Invito al viaggio”. Andrebbe detto al contrario: i poeti non viaggiano (non si adattano, non hanno le risorse, non sono ricettivi) ma l’avventura del viaggio li possiede. Coi tempi loro, questo è il punto, mentre un viaggio vero, con lo spostamento, si impone. Marguerite Yourcenar, grande viaggiatrice nei racconti, non ha memorie felici di viaggi per nave o in aereo.

Michaux, di cui resteranno almeno due dei suoi libri di viaggio, “Un barbaro in Asia” e “Ecuador”, vuole i suoi viaggi pretestuosi: “I miei paesi immaginari: per me delle specie di Stati-tampone, per non soffrire la realtà”. Per esempio in Brasile per non incontrare i brasiliani: i magi (del “Paese della magia”!, n.d.r.) furono iniziati l’indomani del mio arrivo a Rio de Janeiro, separandomi così bene dai brasiliani, coi quali non trovavo il contatto (la loro intelligenza caffeinata, tutta riflessi, mai riflessioni), che potrei quasi dire, malgrado il tempo passato laggiù, che non ne ho mai incontrati”. Dove la parentesi è però tutta un viaggio – contestabile. E la pretesa è dunque falsa di non aver incontrato un brasiliano. Il viaggio si presta alla libera bugia. 

letterautore@antiit.eu

La scrittrice che ebbe sempre vent’anni

Katherine Mansfield è due capolavori, i suoi racconti e la sua vita. Neé Beauchamp, in Nuova Zelanda, e vissuta a Londra, di cui mise in subbuglio i salotti sovvertendo il vittorianesimo, percorse gli anni 1910 onnivora di corsa, per morire subito dopo a 34 anni. “Con mezzo polmone”, assicura il vedovo John Middleton Murry - che fu il secondo marito, il primo matrimonio era durato un giorno. Virginia Woolf nei “Diari” ne stigmatizza “l’aria da bambola giapponese”. Ma Katherine era una che per una notte d’amore con Francis Carco durante la guerra (con Carco…) fece un viaggio da Londra a Parigi e poi al fronte, e ritorno.

La giovinezza unisce entrambi i capolavori: Katherine Mansfield è la scrittrice che ebbe sempre vent’anni, inventiva, avventata, sventata. Gli “Appunti” (“Scrapbook”) 1914-1922, con pagine dell’anno 1905 e successivi, pubblicati postumi da Middleton Murry nel 1927, sono una fonte zampillante di cose viste – la “ventenne” aborriva dalle confessioni. Soprattutto vivaci riescono gli abbozzi narrativi. E una domanda impongono: come si conciliano le tante letture spiritualistiche, qui annotate, mediocri, lutulente (Katherine finirà a ripulire i porcili da Gurdjieff), con le nitide narrazioni. Emilio Cecchi, nel saggio che accompagnò la prima traduzione di E. Morante e Feltrinelli non ripropone, fa di Katherine, a una seconda lettura, un caso di “americanismo”, di creatività ingenua – criterio assurdo, riflesso del “cazzone americano”.

Gli “Appunti” sono un libro fortunato, che esce contemporaneamente in tre edizioni, dopo averne esaurite un paio negli anni 1950 e 1970. Le prime due utilizzano la traduzione che Elsa Morante aveva affrontato prima ancora dei racconti, sfollata nel 1943 a Fondi con Moravia. L’edizione Robin ha invece una scelta e una traduzione diversa, a cura di Sonia Ciampoli. L’edizione SE è arricchita da una nota biografica di Franca Cavagnoli, e da una folta sezione di foto d’epoca.

Katherine Mansfield, Quaderno di appunti, Feltrinelli, pp. 220 € 9

Quaderno d’appunti, SE, pp. 204 ill., € 16

Diari, Robin, pp. 259 € 16

Secondi pensieri - 119

zeulig

Amore – Non se ne parla perché non c’è più materia? Impigliati in un découpage diverso, quello americano, che stordisce l’Europa col suo tran-tran tradizionale - tanto più per essere totalitario. Dell’amore legato al sesso, della famiglia avulsa e frammentata, del partneriato invece del matrimonio, della procreazione a sé stante, dall’amore e anche dal sesso, della libertà di scelta come incostanza – salvo riprendere ogni tre anni lo stesso mobilio e lo stesso partner.

Nell’amore come in ogni altra passione consolidata, la politica, la rettitudine, il lavoro ben fatto, è come se l’abbattimento del Muro avesse lasciato l’Europa nuda e disponibile.

Antipolitica – S’intende l’insoddisfazione verso la politica, la disaffezione, e perfino la lotta contro. Ma in questa chiave è una forma della politica. Questo è in Italia evidente nei movimenti più antipolitici, quello di Di Pietro, del comico Grillo, e della giustizia politica – il “partito” dei giudici. È invece, propriamente, un aspetto della più generale concezione della politica come guerra civile, di tutti contro tutti. Che fu delle ideologie escatologiche e permane sotto forma di invidia sociale.

Borghesia – Si distingue per l’autocritica: la borghesia è essenzialmente la critica di se stessa – come ceto sociale, aspirazioni, intenti. Per l’autocritica cioè come maniera d’essere, mai antitetica e spesso connivente.

In astratto si può concepire una critica alternativa, eversiva. Ma così non è nei fenomeni sociali, e per questo ogni rivoluzione antiborghese - comunista oppure fascista - ha fallito. Prima che per il munizionamento borghese, per la sottile insidia che l’autocritica introduce nell’eversione. È una chioccia, inattaccabile.

Deserto – È il luogo delle tre religioni del Dio unico, ebraismo, cristianesimo, islam. Un vuoto da riempire. Di paura.

O allora riempito dal Dio tuttofare. Si penserebbe questo vuoto pieno di annullamento, sacrificio, contemplazione. E invece ha generato ammasso, compiacimento, ricchezza – la ricchezza come segno della grazia divina. Di avidità acquisitiva – competitiva, imperialista.

Invidia – Vizio sempre capitale, seppure trascurato – non filosofico? Sotto forma di gelosia tra gli amanti, è diffuso e crescente nelle forme sociali. Il malessere per la fortuna degli altri. Alimentato da una concezione della politica come guerra civile, di tutti contro tutti.

Si viveva al Sud, e si vive, nel dispetto del mondo. Degli altri come della natura (malattia, alluvioni, terremoti, siccità). Nella negazione, o mascheramento, della propria fortuna, qualora dovesse accadere, nello scongiuro costante su ogni evento o moment o di felicità, che come si sa è incostante e presto finirà. Lo scrittore calabrese Domenico Zappone ne dà una vivida rappresentazione in un racconto etnografico sulla festa della Madonna a Roghudi, un borgo della Calabria grecanica, alla fine degli anni 1950 (ora nella raccolta “Il pane della Sibilla”, a cura di Santino Salerno): “Sì. Bisogna guardarsi da tutto e far le cose di nascosto, non destare nel prossimo gelosie, invidie, rancori, eccetera…. Perché, anche se la gente non lo sa, a volte può nuocere. Nuoce e non lo sa. Spesso anche i parenti nuocciono”. Perché “il diavolo si nasconde a ogni angolo”.

È la paura degli antichi , l’“invidia degli dei”. Di cui evidentemente nel Sud greco, seppure non più ellenofono, la persistenza è forte: è invidioso (cattivo) il prossimo, di più ancora il mondo. La morte, la malattia, la disgrazia, il disastro naturale, la guerra, il fuoco, l’acqua, la natura sta in agguato: con la natura è una lotta insidiosa e senza tregua.

Pensiero – Traborda e subito finisce – si perde, si chiude. È sempre la minima parte di ciò che è.

Benché abbia imperi sterminati aperti all’occupazione. È limitato per costituzione o per imperizia? È la stessa cosa. Fuori della perfezione c’è imperizia.

Religione – Lo scrittore Domenico Zappone monta ne “Il pane della Sibilla” un forsennato – poco filologico, e lui lo sa – popolamento di eroi e divinità che pellegrini e devoti farebbero dell’Aspromonte, la “Montagna”. È segno di animismo perdurante, ed è confuso, manifestazione di un ritardo (confusione) culturale. Ma è vero anche al contrario: pur essendo filologicamente zero, anzi negativo, il popolamento riflette un perdurante animismo. Anche nei laici professi.

Nella stessa raccolta di Zappone, l’ultima sezione, “Fede, mito e costume”, attesta con alcuni racconti-testimonianze la fede come identificazione (immedesimazione in un altro) e liberazione.  E lo scongiuro come attivo occultamento, dell’uomo in guerra con una sorte sempre maligna.

Secolarizzazione – Paganesimo senza dei. E con l’angoscia.

Vocabolario – È la prova che l’uomo è altro, nel mondo. E in via di sviluppo (scrittura). Il vocabolario del Rigutini-Fanfani è irrimediabilmente invecchiato rispetto al Devoto-Oli. E il Devoto-Oli è invecchiato all’improvviso in questi ultimi vent’anni, di globalizzazione linguistica e informatizzazione.

Ma in che rapporto si pone l’evoluzione del linguaggio con l’evoluzione dell’essere – del mondo? Di poca, se non  nulla incidenza. Niente di questa epoca informatica può essere capito e spiegato con gli strumenti critici consolidati. Si può dire il linguaggio una prova e anzi un balbettio, sommesso e sostituibile, che innova per scostamenti lievi – più di tutto è radicato, nella lallazione.

Il poeta Michaux vi trova “scintille del mondo, di fuori e di dentro”, e “la moltitudine di essere uomo, la vita dalle infinite impressioni e voler essere”. Ma di latenze, “l’infinito borbottio dei possibili”.

zeulig@antiit.eu

Berlusconi tradito dagli alleati

Oggi come oggi la destra si è sciolta - pensa di recuperare con Monti, ma è un rospo difficile da ingoiare. Si scioglie per le intemperanze di Berlusconi, si dice – siamo portati a dire. E invece la “pugnalata alla schiena” viene ai moderati dagli ex democristiani, dagli ex missini, e dai leghisti. Di cui semmai Berlusconi ha la responsabilità di averli imposti, al governo nazionale e in quelli locali: gente da poco, senza alcun senso dello Stato e senza decoro.

Gli ex democristiani dell’eterno Casini solo interessati all’intrigo. Gli ex fascisti senza una sola proposta. I leghisti con una sola: i consigli regionali che mimano in peggio i vizi della politica. L’uso disinvolto dei finanziamenti pubblici cominciò con la Lega, anzi con lo stesso Bossi. I leghisti sono uniti agli ex missini da una legge, la Bossi-Fini, che è la peggiore in circolazione. Casini fece una crisi di governo per fare vice-presidente del consiglio uno di cui non si ricorda nemmeno il nome. Oltre ad avere imposto Cuffaro e Lombardo in Sicilia.

Le Procure, con i carabinieri e gli altri corpi separati, “puntano” Berlusconi. Ma il berlusconismo finisce nello squallore dei suoi alleati: non solo nessun ministro, ma nessun amministratore locale capace, tutti perduti dietro ai favori ai parenti, ai compaesani e ai vecchi camerati, tutti avidi di superstipendi e superconsulenze, senza titoli, tutti sperperatori e molti corrotti.

Il Secondo Novecento, poesia per filologi

Poesia per filologi? La poesia del secondo Novecento porta il crisma di Contini, ed è inevitabile che i filologi vi si esercitino – qui Stefano Del Bianco (filologo e poeta) per un centinaio di pagine. Ma è un crisma di anemia. Applicato, onesto, per ogni altro aspetto ammirevole, Zanzotto ne è il paradigma: di un impegno esangue – fuorviato? Lo dice anche (“Esperimento”, “Vocativo”), in qualche modo lo sa, “esile fisima”.
Un’“epoché  fenomenologica” (Del Bianco) dello stile – degli stili. Sotto la quale niente si afferra. Il lettore è solo stanco, non ci sono miraggi, non interstizi segreti, in questo volumone che il poeta amabile documenta nella sua interezza (in aggiunta al “Meridiano” reca le due ultime raccolte, “Sovrimpressioni” e “Conglomerati”).
Andrea Zanzotto, Tutte le poesie, Oscar, pp. CX, 1.200 € 18

A Sud del Sud - l'Italia vista da sotto (147)

Giuseppe Leuzzi

“Il paese dove le ragazze sono belle: un buon paese”, assicura Michaux in “Passaggi”. C’è quindi da sperare – le donne al Sud sono belle, a Napoli, in Sicilia, nel Salento, in Calabria, in gran numero. Saranno le spose e le madri.

Sono il frutto di una civiltà, spiega il poeta: “Nel riso della ragazza è iscritta la civiltà nella quale è nata”. Mentre “le civiltà che fanno bei vecchi sono le più spirituali”. Ma l’uno non esclude l’altro, perché dovrebbe?

A mano a mano che si scende, nel globo, la terra gira a velocità maggiore – all’equatore va al doppio delle zone temperate. È per questo che al Sud al settentrionale gira la testa?

Apollinaire d’Aspremont

Flouch, Flugi, Flugy, Pflug/ Pflugk /Fluog, il nome è vago, come i titoli di nobiltà (naturalmente derivati da Carlo Magno) ma l’appellativo è illustre, von Aspermont o d’Aspremont. Aspermont venendo spiegato nell’araldica come latino per montagna erta.

La particella nobiliare, coniugata con l’Aspromonte, fu aggiunta nel Seicento: Nicolas Flugi, Landman della Bassa Engadina, si fece chiamare Flugi von Aspermont. Dopo aver dato due vescovi a Coira nella prima metà del secolo. La famiglia si arricchì successivamente col commercio dei vini in Francia, disperdendosi tra la Francia, la Russia, l’Olanda, l’Argentina, l’Australia, gli Usa. I discendenti diretti di Nicolas svilupparono invece l’industria del turismo: suo nipote Corradino è considerato il fondatore delle fortune turistiche di St.Moritz.

Ma con Corradino un’altra storia comincia, che porta ad Apollinaire. Negli anni della Restaurazione, Corradino diventa ministro delle Finanze a Napoli di Ferdinando IV, e di Francesco I, francesizzando il toponimo nobiliare in d’Aspremont. Un “generale svizzero mercenario” Flugy, inviato a Gerace nel 1848 per controllare i liberali dopo l'abolizione il 15 maggio della Costituzione da parte di re Ferdinando, fu cattivissimo: fece schiodare le bare dei cinque martiri d Gerace, giustiziati il 2 settembre 1847, e buttare i corpi in una fossa comune. Un figlio di Corradino, Francesco Costantino Camillo Flugi d’Aspremont, dovrebbe essere stato il padre ignoto del poeta Apollinaire.

Il concepimento e la nascita di Apollinaire avvennero a Roma, dove il capitano si era trasferito dopo l’annessione di Napoli al Piemonte. Nel 1879, a 44 anni, incontrò Angelica Kostrowitzki, di ventuno, che lo ammaliò e di cui divenne  il compagno, si direbbe oggi, per alcuni anni, tra case da gioco e feste. Non tanto però da riconoscere i due figli che ne ebbe, Guglielmo, il poeta, nel 1880, e Alberto nel 1882. La famiglia Flugi non consentì. Il fratello di Francesco, Niccolò Flugi d’Aspremont, generale dei Benedettini col nome di don Romaric o Romarico, lo convinse nel 1884 a lasciare Roma con Angelica e una grossa dote. I soldi erano naturalmente pochi, la coppia ritornò, e finì che Francesco lasciò Angelica. La quale fu convinta da don Romaric-Romarico a trasferirsi, nel 1887, con i due ragazzi nel principato di Monaco, di cui l’abate benedettino era vescovo nullius. Fu così che Apollinaire potrà dire di essere figlio del “vescovo di Monaco”.

L’ultimo Flugi d’Aspremont è censito in Vaticano negli anni 1930, sacerdote, autore di un libro di preghiere e di un saggio su “Le stanze di Raffaello”. Don Romaric era stato attivo denunciatore nel 1874 di furti di documenti e oggetti preziosi nel convento di Subiaco, di cui incolpava il Rettore. Facilitando così l’occupazione italiana del convento e la dispersione dei suoi beni.

Calabria

La Lombardia colonizzata dai calabresi, sia pure mafiosi? Questo può crederlo la Procura di Milano. Può farlo credere, per non fare altro.
Altrimenti: cosa potrebbero avere i lombardi da invidiare ai calabresi?

Ci sono voluti tre anni per sbobinare le intercettazioni dei malviventi calabresi in Lombardia. Parlavano così difficile?

I malviventi non andrebbero fermati subito, anche se calabresi?

Sculli, che non si riesce mai a condannare, anzi nemmeno a sospettare, è sempre, da quando gioca, sotto accusa sui giornali sportivi - Sculli è un calciatore. Reo di tutto: scommesse, partite vendute, combines con gli arbitri, droga, spaccio. Ultimamente di combines coi tifosi, avendo trattato con la “curva” del Genoa in lite col club. Alla fine della lite Sculli non s’è spogliato, i suoi compagni sì, in obbedienza ai diktat degli ultrà, ma il solo colpevole è lui. A meno che la sua colpa non sia nelle origini: Sculli è calabrese.

Non si può essere calabrese e centravanti?

A Lamezia il giudice Danise ha trovato il tempo, dopo 150 anni, di decretare che il museo Lombroso di Torino dovrà consegnare uno dei teschi delle sue teche a Motta Santa Lucia, un comune del catanzarese. È il teschio di Giuseppe Villella, che da Motta finì in carcere, per furto e incendio, e vi morì nel 1872. Lombroso ne eseguì l’autopsia, per trovare nel suo cranio, come in tanti altri, la morfologia del “delinquente nato”.

Il giudice Danise ha stabilito, su ricorso del sindaco di Motta, un avvocato, che il teschio di Villelli dovrà essere inumato a Motta, con spese di giudizio e tumulazione a carico del Museo Lombroso.  Poi si dice che non c’è giustizia al Sud. 

Troppi processi di mafia in Calabria finiscono (alcuni addirittura cominciano) col mettere in libertà buon numero degli accusati. O i giudici sono collusi, che non sembra possibile. O gli avvocati sono abili. O le indagini sono capricciose. La mafia, questo è sicuro, è sempre lì.

La “Gazzetta del Sud” è un giornale di Messina che è anche il primo giornale della Calabria. Privilegia le cronache locali, amministrative, politiche, sportive, culturali, sociali, ma si vuole “completo”, con politica interna ed estera. La grande cronaca nazionale limita però ai delitti.  Anche remoti, o inosservati nella grande stampa nazionale. Ogni giorno ne propone molti, con foto grandi, interviste, esperti. A chi li propone?

Avviene d’altra parte che “Il Messaggero”, offerto da un paio di anni “a panino” con la “Gazzetta”, spesso non venga ritirato, se il giornalaio non lo ha infilato dentro il quotidiano locale. Benché abbia cronache succulente. Da lettori della “Gazzetta” che sono juventini o milan-interisti, “il Messaggero” essendo tutto per le squadre di Roma? O perché il giornale è un’abitudine. In chi lo compra e in chi lo fa.

Molti che pure leggono e si tengono informati non comprano in Calabria il giornale.

Sul “Corriere della sera” l’addetto Stella denuncia in prima pagina venerdì 5 il misfatto calabrese del giorno: il “sottosegretario alla presidenza della Regione” (sì, c’è un sottosegretario, è una carica inventata dall’ultimo governo di sinistra della Calabria) Albero Sarra, infartato, prende la pensione d’invalidità e lo stipendio della funzione. Un’invalidità da 7.500 euro, mensili.

Sarra protesta. L’invalidità è di fine giugno, lui ha rinunciato a percepirla alla prima riunione del Consiglio regionale dopo la pausa estiva. La pensione è alta perché la legge la parifica al massimo della pensione di consigliere regionale con tre legislature, e Sarra è stato a lungo consigliere regionale. La precisazione aspetta una settimana. Esce il giorno in cui la Lombardia si vuole sommersa dalla 'ndrangheta. Nelle lettere. Sommersa a sua volta dal profluviale Stella.

Il profluvio di Stella si fa forte di un Barbieri, presidente della Fish, la federazione delle associazioni di handicap. Il quale non conosce Sarra e non sa che cosa ha fatto e fa, ma dice che non ha fatto nulla a favore dei portatori di handicap. 

L’onorevole Laratta, del Pd, fa di più. Convoca una conferenza stampa per chiedere l’allontanamento di Sarra. Il motivo? “Come fa un invalido al 100 per cento a occuparsi di politica?”

Lo Stato-mafia

Finché si è trattato di Berlusconi, Spatuzza ha marciato. Ma di fronte allo Stato-mafia no: “Non so niente”. Cioè, neanche di Berlusconi sa, ne ha sentito dire. E questo è tutto, tutta la mafia a Palermo. Il resto è Stato.

Spatuzza dopo Ciancimino jr., uno che teneva il plastico in casa, si ritira. Il pentimento è una strategia difensiva: ottenuti i benefici, basta.

La “trattativa” magari c’è, ma tra chi e chi? La mafia si sa. Ma lo Stato? I servizi segreti? I mafiosi non sono scemi.

Gli storici della mafia, Lupo, Marino, dovrebbero rimettere mano alle carte.

Ma una verità c’è: la Procura di Firenze, finiana, nega il complotto, quella di Palermo, democratica e democratica ribelle, lo vuole, quella di Caltanissetta, berlusconiana-casiniana, nicchia.

leuzzi@antiit.eu

Oltre Batman, la pagliuzza e la trave

È sordido il panorama, sotto gli stracci che volano, della politica decentrata, o del regionalismo. In almeno tre aspetti: 1) I gruppi consiliari regionali si sono aumentate le allocazioni in un decennio di 70 milioni di euro, ma la spesa locale è cresciuta di 70 miliardi (quella nazionale di 700): le spese pazze degli “onorevoli” regionali sono un millesimo della spesa pubblica aggiuntiva locale (un decimillesino di quella nazionale) – della quale si possono ritenere i sensali, ma solo delle briciole, gli “affari” passano sopra le loro teste; 2) Le allocazioni consiliari sono aumentate in tutte le regioni, votate da tutti  i gruppi politici: alcuni gruppi possono averle spese in modi meno volgari di Batman (ma non possiamo saperlo: questo è il problema n. 4, in fondo), ma tutti sono responsabili del lassismo; 3) Impresentabili sono stati e sono ovunque, in qualsiasi gruppo politico si siano annidati, finiani, berlusconiani, dipietristi, gli ex missini: senza una sola idea politica, amministratori nepotisti e avidi, destabilizzatori costanti nell’apparato repressivo (procure, caserme) che a vario titolo ispirano. Da ultimo, con questa offensiva di autunno, all’ombra del governo tecnico, cioè incolore (Cancellieri, Di Paola), delle istituzioni democratiche.

La solita offensiva preelettorale, di giudici e giornali compiacenti, non riesce questa volta a celare la vastità della corruzione politica. La compiacenza dei giornali, e la connivenza coi poteri insindacabili, cioè occulti, dell’apparato repressivo, è semmai un dato della corruzione generale, o un quarto aspetto. 

Cane fedele al Forte dei Marmi

“Rocky è bello, oltre che amorevole, lo vede? Bellissimo. È un pastore tedesco, l’ho preso cucciolo al canile municipale, ma è razza di robusti pedigree, in Germania il cane pastore ha il von, è un nobile. Rocky fa onore alla razza e al pedigree: è affezionato, gentile, docile, leale, paziente, tutto come dicono i trattati di cinologia. L’ho chiamato così non perché lo volessi cattivo. Per sport. Per strafottenza, anche, un po’. Anch’io sono un cane solitario, per via del nome. Sono Mohammed Fual, e anche se sono nato e cresciuto a Carrara, e purtroppo sono più candido di tanti altri, nei capelli e nella barba, mi chiamano il Siriano.
Rocky ha avuto una brutta storia: non poteva sfuggire alle invidie, infatti è stato rubato. Sequestrato, come una persona. No, senza richiesta di riscatto, che potevo pagare Io? E poi un cane così è un capitale. Sarà stato sequestrato su ordinazione. Mentre facevamo il bagno, a Marina di Carrara. Ero in acqua, e degli zingari, pare, se lo sono portato via. È stato segnalato in molti posti, anche così lontano come Salerno. Ma un giorno è riapparso, sfinito, le zampe sanguinanti. L’hanno ritrovato a Pisa, e me lo hanno segnalato. Poteva avere ben fatto i sei o settecento chilometri che ci sono fino a Salerno, come no. Sorretto dall’intelligenza, ce l’ha sovrumana, oltre che dal fiuto e dall’amore.
A Salerno c’era stato, poiché l’affidatario (o il compratore?) gli aveva messo al collo una targhetta col suo nome – poi ha detto che degli zingari glielo avevano lasciato (dopo averlo rubato?). Ma aveva anche un tatuaggio, col mio nome, ce lo siamo fatto assieme, e chi l’ha trovato a Pisa ha capito e mi ha cercato. La vita abbiamo ripreso normale, non l’ho più lasciato nemmeno per un minuto. Quando devo uscire per i lavoretti, lo porto con me sul vespino. Col casco e con un giacchetto che gli eviti il freddo.
“Ora torniamo a piedi perché i vigili al Forte dei Marmi hanno fatto la multa e sequestrato il vespino. Salata sì, centosessanta euro. Non c’è stato niente da fare, sono stati inflessibili. La multa pare che la pagheranno i miei concittadini di Carrara. Ma hanno sequestrato il vespino: può trasportare solo il guidatore. Rocky aveva il suo casco, ma non c’è stato nulla da fare. Ce la facciamo a piedi tutt’e due”.

La storia del signor Fual è sospetta. Ci fu un caso celebre nelle cronache degli anni 1950, di un cane che aveva attraversato a nuoto lo Stretto di Messina per tornare in Calabria dal padrone, che l’aveva abbandonato in Sicilia, col cuore affranto, perché non poteva pagare la tassa comunale. E l’aveva inventata lo scrittore palmese Domenico Zappone. Ma c’è anche la storia vera, di casa, del cane Fido von Qualcosa, un pastore tedesco abbandonato in campagna dai tedeschi nella ritirata, è vero che i pastori di razza hanno in Germania il casato, la particella nobiliare. Fido non parlava, ma rispondeva: assentiva agli ordini, e talvolta diceva no. In vecchiaia, quando fu lasciato a morire in città, nei pressi del canile municipale, dopo due giorni era tornato da solo a casa, in campagna, a 80 km., attraversando una serie di valli strette a ridosso della montagna, un faticoso saliscendi. Arrivò sanguinante e zoppicante ma contento – un po’ inselvaggito.

Le parole come scintille

Non il solito rabdomante, pieno di sorprese. L’icasticità diluendo spesso nei tristi tropi delle poetiche – nel caso del surrealismo. O in Woody Allen - “quando le auto penseranno, le Rolls-Royce saranno più angosciate dei taxi”. Il frammento è pratica giansenista, il più va rifiutato. Ma ce n’è abbastanza per una grata lettura. Sulla diversa velocità di rotazione della terra, il volo in caduta, il vuoto del mare, il vocabolario come un petardo, che fa scintille, i visi delle ragazze, e come mai si è bambini invano. Di moralità sorprendenti proprio per non essere sorprendenti, anzi piane, sottintese.

Anche la musica del silenzio, dissertazione variamente disseminata, è meno ridicola di come si presenta. L’ultima insorgenza, “Un certo fenomeno chiamato musica”, si vorrebbe ripetere a memoria, nel senso e nella “musica” – la migliore filosofia, più desueta, più vera, è poesia?

Henri Michaux, Passaggi, Adelphi, pp. 194 € 14

Problemi di base - 119

spock

L’uomo si ribella a Dio, ma per fare che?

Com’era il mondo, la rappresentazione del mondo, prima del cinema, le ombre sul telo bianco?

O il gioco delle ombre è stato adattato alle rappresentazioni in essere, dal tempo di Omero?

Dove risiede l’anima se non nella materia (corpo, carta, online, pittura, pietra, natura)?

E perché non muore con la materia?

O la materia è anch’essa immortale?

Con la bomba, l’eugenetica e la microfisica del potere, l’uomo studioso si arma, ma per quale guerra? Contro chi?

Perché il poeta dev’essere vecchio, e il romanziere giovane?

spock@antiit.eu

Fisco, abusi, appalti – 14

Lo stato della ricerca scientifica è tale che un ricercatore con anzianità (scatti), che gestisca un suo piano di ricerca con fondi europei, deve pagare borse di dottorato a giovani indiani o armeni di vent’anni o poco più superiori alla sua retribuzione. Perché le medie europee così vogliono.

A quasi due anni dalla liberalizzazione dell’energia, il consumatore ha immancabilmente subito aggravi di costi, qualsiasi operatore abbia scelto, sia per la luce che per il gas – Acea, Enel, Sorgenia, Eni. A titolo diverso: emissioni contenute, calorie accresciute, potenza, etc. Con gli incumbent, Enel, Eni, contenti per questo di liberarsi dei contratti di maggior tutela.

Le segnalazioni degli aggravi all’Autorità per l’Energia lasciano il tempo che trovano: l’operatore ha sempre ragione. Qual è l’utilità di una costosa Autorità?

Nei contratti liberi dell’energia è d’obbligo comunicare i dati catastali e la destinazione d’uso degli edifici. Circa la metà degli edifici privati sono in Italia seconde case. Inevitabilmente, tutti gli operatori fatturano a calcolo per tutto l’anno la lettura dei mesi di maggiore consumo, luglio-agosto per il mare, gennaio-febbraio per la montagna. Anche di questo le segnalazioni all’Autorità per l’Energia finiscono nel vuoto.

Si tagliano ulivi secolari nella piana di Gioia Tauro per lucrare sul legname, richiesto per alcune lavorazioni (parquet, etc.) e quindi pregiato. E contemporaneamente sull’integrazione europea alla produzione dell’olio. Che viene corrisposta ogni anno in base all’ettaraggio e al numero di piante per ettaro. Senza produzione di olio e senza alcuna spesa di produzione.

La ceppaia riproducendo i polloni è come se la pianta fosse sempre viva, anche se per venti-trent’anni non produrrà olive.

In alcun i casi, più limitati, si sradicano le ceppaie. Cosa che è proibita per legge - ma non sono previsti controlli. Le ceppaie sono ambite nelle ville in Toscana, nel Veneto e in Lombardia: avere un olivo secolare in giardino si paga anche 15-20 mila euro.

Neanche in questi casi si rinuncia all’integrazione europea del prezzo dell’olio. Le rilevazioni aerofotogrammetriche che documentano l’alberatura si fanno ogni otto-dieci anni.

Alvaro, lupo solitario in Calabria

Un lupo solitario. Alvaro pone un problema biografico, a tutti quelli che più da vicino lo hanno seguito, De Fiores, Zappone, Salerno, Delfino: la lontananza, e quasi la freddezza, con le origini. E più con la famiglia, con  esclusione del fratello sacerdote, che ne ha coltivato poi la memoria per quasi un cinquantennio fino alla morte. Tutto quello cioè che, direttamente o indirettamente, sostanzia invece la sua opera di narratore. Che fa dire alla sua studiosa, nel saggio accurato, illuminante, che introduce questa raccolta: “Alla Calabria lo scrittore dedica tre monografie, diversi articoli e liriche, numerose novelle delle nove raccolte, brani degli otto romanzi, capitoli di due su tre degli itinerari italiani e dei quattro libri di memorie, e alla regione natale si ispirano in parte le sue opere teatrali”. E più ancora l’ispirazione, la cifra della sua scrittura: “Impressa di un originale realismo magico, l’opera di Corrado Alvaro  si distingue da quella dei suoi contemporanei per il suo carattere fortemente autobiografico e per la ricorrenza dei suoi temi e delle sue immagini”.
Il problema autobiografico si risolve forse nel grumo di rifiuto conseguente al suo allontanamento dalla famigli ai dieci anni, per seguire gli studi in posti remoti e ostili – che si rifrange in particolare nel non-rapporto con la madre. Il padre invece avrà un riconoscimento, con questa raccolta che Alvaro pubblico alla sua morte nel 1942, che fece precedere da un commosso ricordo, “Memoria e vita”, e che volle di poesie perché il padre lo avrebbe voluto poeta, “per tutto ciò che è disinteressato nel mondo”.

È una raccolta piena di riferimenti familiari. Quella originaria - che Marie-Christine Faitrop-Porta in questa edizione raddoppia collazionando i componimenti sparsi e alcune varianti de “Il viaggio” -  comprende le “Poesie in grigioverde”, l’unica raccolta che Alvaro pubblicò, subito dopo la prima grande guerra, e una serie di componimenti fino al 1941. Una poesia di memorie felici.

Corrado Alvaro, Il viaggio

Renzi, povero (candidato) deputato

Renzi serve a riempire i giornali col partito Democratico, che altrimenti non ha nulla da dire. Tra qualche settimana sarà tornato al suo ruolo ordinario, di sindaco candidato deputato, è inutile occuparsene più di tanto. Ma, per cercare titoli, ha attaccato la Fiat, pure lui, e Marchionne ha scelto di rispondergli che Firenze è “piccola e povera”. È così?

È così. Firenze è ancora un gran nome. Ma il comitato d’affari che la amministra  da un quarantennio, all’ombra dell’ex Pci e ora di Renzi, l’ha rimpicciolita e impoverita. La città è imbruttita, molto. La popolazione si è quasi dimezzata. L’economia, già prospera di grandi nomi dell’industria e della finanza, è ridotta al piccolo commercio. Non ricco, di jeanserie e pizzerie a poco prezzo, per turisti di un giorno. Aveva la moda e gli accessori, l’arredamento, la lingerie, la pelletteria, la paglia, la porcellana, il vino, l’olio, e non ha più nulla. Poiché il nome è di fascino, le case di moda vi esibiscono showing room. Ma perché l’affitto costa poco, nessuno vi compra nulla. 

Shlomo Venezia, che documenta la Soluzione Finale

Testimonianza incredibilmente onesta: semplice e veritiera. Di Salonicco e i suoi sessantamila ebrei, della povertà, del fascismo, dell’Italia provvida e stupida. Della vita “normale” durante la guerra e sotto l’occupazione tedesca in Grecia. Dei lager, nei quali Shlomo perdette la madre e le due sorelle adolescenti, mentre sopravviveva lavorando ai forni crematori – lo stesso destino dell’illustratore, David Olère.

È storicamente testimonianza indiretta ma inoppugnabile – nelle cose - di due fatti introvabili per gli storici, la Soluzione Finale, e l’antisemitismo comune fra i tedeschi, non solo dei nazisti o delle SS. Fino al 1942 non ci sono deportazioni. Mentre ci sono angherie, anche violente, dei soldati tedeschi.

Redatto e pubblicato in Franca, come intervista con Béatrice Prasquier, il memoriale si avvale in questa edizione di due saggi degli storici Marcello Pezzetti e Umberto Gentiloni Silveri, sul “sistema” della Shoah, e sulla guerra, l’Italia e la Grecia.

I Sonderkomando, i commando speciali, addetti alla eliminazione delle masse passate nelle camere a gas, atterrivano Primo Levi. Non se li spiegava. “Questo è un argomento veramente ustionante”, ripeteva da ultimo, nell’“Intervista”, 1983: “Io rimango atterrito davanti a questa faccenda”. Non che non avesse indagato: “Ci sono alcuni casi di gente che ha preferito farsi uccidere piuttosto che entrare nei Sonderkommando. Alcuni non l’hanno fatto”. L’istinto di sopravvivenza può essere evidentemente più forte dell’orrore.

Shlomo Venezia, Sonderkomando Auschwitz, Bur, pp. 237 € 9,50

Più tasse più tasse – con Monti senza Marx

Esaurita la spending review col ridicolo “spegnete la luce”, l’idrovora fiscale è di nuovo in moto. Tobin tax per ogni acquisto di azioni - il risparmio? solo liquido in banca, non remunerato, e con custodia a pagamento. Iva più alta. Oltre i 15 mila euro, cioè per tutti i redditi da lavoro, abbattimento delle detrazioni: una stangata da due miliardi. A fronte di una riduzione cosmetica dell’Irpef, poche decine di euro, giusto per accrescere il costo del commercialista. Nel 2013. Forse. E un miliardo in meno alla sanità che significa un miliardo in più di ticket e tasse.

Le tasse attirano solo più tasse. Si sapeva, è avvenuto, avverrà di nuovo tra sei-otto mesi. Monti e Grilli hanno smesso la maschera dell’esorcista e preso quella del lutto. Ma sono sempre lì, incapaci. Anche se “troppo” incapaci: la loro economia si vuole ragionieristica, ma qualsiasi ragioniere sa che la vacca si munge se ha latte. Tanto più che l’ordine dei conti si basa su regolamenti europei che ognuno stira a suo piacimento. 

Ma Cancellieri non sarà contigua, dei banchieri

Contiguità. Può darsi che il Comune di Reggio Calabria sia infetto dalla mafia, e può darsi di no – il sindaco si era segnalato finora come avvocato delle organizzazioni antimafia. Ma non potremo saperlo proprio per questo, perché la ministra Cancellieri ha inaugurato un altro reato fantasma, la contiguità.
Come dire che? Abitare nelle vicinanze di un mafioso? Incrociarlo per strada? Parlarne con gli amici? Chiunque abita in una zona di mafia ora è imputabile. Questo si penserebbe sia tutto il contrario della lotta alla mafia, questa confusione di tutti con tutti. Non ci sono più gli onesti e i malviventi, tutti sono malviventi, all’occhio del maresciallo dei carabinieri, nelle carte delle sue insindacabili Note di servizio. Tutti cioè sono innocenti, non c’è bisogno di avvocati cari per argomentarlo.
La stessa ministra-prefetto, quando ci sarà un governo che ci renderà giustizia di Monti, sarà giudicata contigua alle banche. Mentre, come tutti i mediocri, è solo un debole, che ha interinato un reato che le “forze dell’ordine” insistentemente le proponevano: disporre di questo e quello a piacere. Quindi, se non più per “concorso in associazione esterna”, reato sempre più indigesto anche ai giudici col pelo sullo stomaco, inventandosene un altro, la contiguità.
È nel concetto labile di legalità che la mafia ha prosperato e prospera – ciò che nelle zone di mafia si lamenta ormai da più di un secolo come “mancanza di giustizia”. Questo lo sanno tutti, lo ammettono anche gli storici di mafia “in linea”. Ma un trentennio a questa parte c’è di più: è mescolando la mafia con l’antimafia che la mafia prospera, relativamente indisturbata – gli arresti dei latitanti di lungo corso sembrano anzi farle bene, si ringiovanisce, si rinnova. La mafia prospera sulla buona fede, si vorrebbe dire, dell’apparato repressivo. Se non che l’apparato repressivo non è stupido, sa cosa fa e perché. Invece di prendere il mafioso subito, e non dopo venti o trent'anni.

Il mondo com'è (113)

astolfo

Colonialismo - La miseria delle colonie andrebbe detta – l’imperialismo è già meglio, anche se di poco. Il colonialismo è sempre straccione: torme di spocchiosi disadattati, i migliori erano solo poveri, spinti in Africa con la offa del letto gratis e della superiorità. Conquistatrici e quindi elette, nobilitate, eroicizzate. Per il potere degli sciocchi, i ranocchi che si proclamano re. Con corteo di apologeti, etnografi, antropologi, destini manifesti e missioni, di civiltà fondate sul sangue bianco, i pantaloni alla caviglia e i fucili.

Un progetto insano prima che malsano, in netta perdita per la dignità, nonché per le casse degli Stati, che il danno subirono ingente. La Libia di Mussolini ne è epitome ingloriosa, che tra le nequizie di Graziani e le grandezzate di Balbo non cercò il petrolio. Si dice che non l’ha trovato e invece non l’ha cercato, Desio aveva ragione: ai suoi geologi era incomodo già solo parlare coi miseri fellah, che l’olio bruciavano. Farsi un impero nel deserto, c’è da perdere la fede, nella civiltà e la missione.
L’Italia nell’Ogaden è storia non si sa se più comica o truce. Fino a quel ministro degli Esteri che la Somalia disse contigua alla Libia. Ci vollero cinquant’anni per dare un senso alla Somalia, inventandosi le banane. Mentre la Francia i socialisti sgraditi e i normanni pallidi ingolfava nei miasmi del tropico, a produrre noccioline e legno tek, o vino nel Maghreb per gli arabi astemi. L’economia delle noccioline e le banane, par di sognare, ma consente di sentirsi farmer in Africa, signorotti. Perfino Karen Blixen ci ha creduto, tra sporcizia, solitudine, debiti, e con lo scolo, se non fu sifilide.

Tutt’altra cosa, andando a ritroso, i posti di commercio che portoghesi, genovesi e veneziani aprirono all’Est, sull’Egeo o l’Oceano Indiano, che trattavano alla pari, seppure arricchendosi, con gli arabi e ogni altro asiatico, il negozio non ha mai fatto male a nessuno, il doux commerce illuminista. Tutt’altra cosa la conquista dell’America, mossa da un progetto e con vantaggio di tutti. Anche se perversi, avendo sortito la storia peggiore dell’umanità, di razzie e schiavitù.
L’imperialismo è un disegno, seppure in perdita. Il colonialismo è un disegno della peggiore stupi-dità europea, l’era dei primati. Che si esercitano nella violenza: gliele suoniamo, siamo superiori. E a chi suonarle più facile che ai ghezzi?
Il maresciallo d’Italia Graziani buttava i libici vivi dall’aeroplano. In Etiopia il maresciallo Badoglio spargeva dagli aerei bombe incendiarie, per lo spasso dei figli del Duce in gita, che degli africani in corsa ridevano: “Sembrano formiche”. L’Inghilterra si assoggettò l’India per tagliare le mani agli indiani, che non filassero le cotonate. E la Cina per costringerla a drogarsi. L’Italia e la Germania scoprivano l’Africa a fine Ottocento, quando il continente era già morto, soffocato. Con esploratori, geografi, misuratori di crani e mercanti d’arte, barbuti, boriosi e ignoranti, biblioteche di studi afroasiatici opportunamente andrebbero al macero, se non fossero già rose intonse dai vermi, mai tanta scienza fu vuota.

La Gran Bretagna ha guadagnato molto più dagli Usa dopo l’indipendenza. Così la Francia in Algeria. La Francia è stata una potenza mondiale fino alla Rivoluzione. Padrona di metà dell’America del Nord, di cui non capì l’importanza, se la vendette per niente. Poi immaginò di sottomettersi l’Europa, progetto insano, vivacchiò tra gli affarucci della monarchia orleanista, visse a teatro per venti anni con Napoleone III, e per quaranta col coltello tra i denti della Terza Repubblica, la Repubblica laica, cattiva perfino con l’Italia – alla sommatoria della storia francese nell’Ottocento l’unico segno più è la creazione dell’Italia attraverso i Savoia (tesi peraltro oggi contestata: la storiografia aggiornata vede la Francia conculcatrice della Repubblica Romana di Mazzini e Garibaldi, che sarebbe stata la vera rivoluzione italiana). Poi vennero i prestiti al khedivé e ai capi tribù balcanici. E solo col petrolio un po’ di senso pratico, con l’Anglo-Persian, l’Iraq Petroleum, la Shell, la Compagnie Française des Pétroles, e i robber barrons. E un fondamento alla teoria di Lenin, se tale bisogna considerare il suo libercolo, dell’imperialismo suprematista.

Italia – La storia della Repubblica è presto fatta: una costante guerra civile. Fredda, e calda.
La guerra fredda la Repubblica, unico caso nel vasto Occidente, l’ha avuta in casa. E ce l’ha ancora, per tramite delle retroguardie, sperdute ma dannosissime: giudici e redattori capo.

Si fa difetto alla storia dell’Italia di una mancata rivoluzione, la Riforma prima, l’Ottantanove dopo. Mentre ebbe entrambe, in altre forme – senza le guerre civili, o contadine, e senza la ghigliottina. Si fa il duplice addebito senza peraltro giustificativo, se non un’errata lettura di Max Weber, che ne lega la modernizzazione alla Riforma – e un persistente anticlericalismo. Il clericalismo in realtà si è saputo governare, aggiornandosi (modernizzandosi). Bologna non si governava male al tempo del papa. Né altre nazioni “latine” o “cattoliche” hanno i difetti dell’Italia: il burocraticismo e la corruzione. In Spagna e in Francia non c’è bisogno di tre anni e dieci regolamenti per applicare una legge. Né esiste la mazzetta di prammatica. Nella stessa Italia il Vaticano sa essere efficiente nei suoi residui possedimenti. Negli ospedali, per esempio, che costano alle Asl la metà degli ospedali italiani. Ha deciso un megagarage a Roma per il Giubileo e l’ha realizzato – l’Italia ha cercato di ostacolarlo, ma non c’è riuscita. Sempre a Roma i Musei Vaticani si sono rifatti la porta e gli ingressi, sbrecciando le Mura senza che l’Italia potesse opporsi, mentre Firenze ancora discute, dopo trent’anni, di Isozaki e l’ingresso agli Uffizi. I vizi e i ritardi dell’Italia – l’imbroglio e l’affarismo, la nessuna rilevanza della legalità - si possono addebitare all’avidità del laicismo della manomorta. Senza giustificativo, neanche in questo caso, ma con più verosimiglianza. I regni e i principati italiani non erano così attardati rispetto al cuore dell’Europa, soprattutto rispetto al conglomerato teutonico, come lo diventerà l’Italia unita. Quella laica e quella fascista, e tutto sommato anche quella repubblicana: la Dc è figlia della stessa Italia, e a parte la scelta dell’Occidente e dell’Europa non ha fatto molto.,

Mentalità - Non sarà un pregiudizio storiografico? Non etnografico, è bene distinguere. Il cambio di mentalità, ritenuto il processo più lento, a maggiore persistenza, rispetto alla demografia, alla salute, all’economia, è invece passibile, rispetto a queste, di accensioni fulminee. Per eventi perfino accidentali. La vittoria della Francia “tricolore e multicolore” al Mondiale di calcio nel 1998 ha disinnescato il sentimento montante del razzismo in Francia. Analogo effetto ebbe in Italia la vittoria del 1982 al Mondiale di Spagna: per qualche settimana le città furono più ordinate, e un’ondata di proficuo ottimismo si riverberò sugli anni successivi.

Non è fatta di grandi sentimenti, ma di piccoli. Più alla portata del singolo, della massa.

Si prenda il papa, invece del calcio. Il papa tedesco non suscita emozione in  Germania, nemmeno tra i cattolici. Mentre il papa polacco mobilitò la Polonia a tal punto che l’impero sovietico ne è stato destabilizzato. Sembra l’effetto di una diversa connotazione del  nazionalismo in Europa negli ultimi decenni, mentre invece è probabilmente il segno della profonda dereligiosità della Germania, pur pietista, in linea con la Riforma. La stessa Germania divenuta ora militante e “un sol uomo” contro la Grecia (e l’Italia), sospettando di dover mettere la mano al portafoglio. Senza che si possa dire razzista o sciovinista, la Germania ama la Grecia (e l’Italia). 

astolfo@antiit.eu